WORDS 21-22

20最初語、この語は2ステーションから成り立ちます。
神の名前での最初のステーション、Merciful、Compassionate。 というのはそのような祈りは述べられた機会での信じている人に課されるからです。
1時間、年齢で人の偉い人、体格および、階級は私に言いました：「祈りは良いのですが、彼らを実行するためにすべての一つの日は5度多くです。 全く彼らが終らないので、それは疲れる」。
同一の物、正確に言うべきこと、人がこれらの語を言った長い時間後で、私は私の魂を聞いて、私はそれを聞きました。 そして私はそれを見て、怠惰な耳で、それが同一のレッスンをサタンから受け取っていたことを理解しました。 そして私はそれらの語がすべての悪名前で言われたかのように、いたと理解した　-　魂に命令して、または他に彼らは促されました。 それで私は過度に言いました：「私の魂が悪に命令するので、自分自身の魂を改革しない一方は残り全部を改革できません。 どちらが箱に入れるかで、私は自分自身の魂から始まります。 「私は言いました：Oの魂！ あなたが不注意な睡眠で、遊休の長椅子で、混合された無知で発したそれらの語に対する応答での5警告を聞いてください。
　-　最初のWARNING O、私の哀れな魂！ あなたの一生の永遠なものはあると、私は驚きますか？ あなた、あなたが来年まで生きることを明らかにする、均等のすべてのincontrovertible document、明日まで？ 何原因、あなたboredomはあなたがあなたが永遠に生きると何となく思うことです。 あなたが永遠に楽しみのために世界中で残るかのように、あなたは不平を言います。 あなたがあなたの生活が短くて、それが、上に24から外の1時間を費やすために、無益に去っていると理解したら、良い、愉快な、永遠の生活の真の幸福に対する方法で、boredomを確かに引き起こしませんが、現実の熱心さおよび愉快な楽しみを刺激するサービスの容易な、情け深い行為。
　-　2番目のWARNING O、私の礼拝胃が魂！ 毎日あなたはパンを食べて、水を飲み、彼らはあなたにboredomをかける？ 彼らはしなく、必要が繰り返されるので、それは、楽しみを除いて、boredomでなくて、そしてそれは彼らは与える。 どちらが箱に入れるかで、5個の毎日の祈りはあなたにboredomをかけるべきでありません。というのは、彼らはsustenance、生活の水および、私の体、私の心臓、心、および微妙な能力の家でのあなたの友達の空を引きつけるからです。 実に、無限の楽しみおよび希望による無限の悲しみおよび悲しみで苦しめられて、魅惑される心臓のsustenanceおよび強度は1すべてCompassionateおよび気前良いのドアの上の嘆願を通ってたたきによってoptainされます。 そして心の生活の水はほとんどの存在と連結して、そしてそれは迅速に分離の外に泣き叫ぶこの一時的世界から出発して、5個の毎日の祈りを通って慈悲および永遠最愛の春の方へ回転によって飲まれます。 そして、それはその性質によって永遠の生活を望んで、永遠に創造されますが、意識的内部意味および光る微妙な能力、前永遠およびポスト永遠あるの鏡で、無限に繊細で、微妙で、つぶれる、悲しいものでの空のために確かに最も必要である、心を痛ませ、過渡的だ、暗く、suffocateして、この世界の状態は、祈りの窓を通って唯一呼吸できます。
　-　3番目のWARNING O、私のせっかちな魂！ それはa11に崇拝の苦難、祈りの困難および、悲惨なトラブルを過ぎて今日考えて、苦悩しているとは賢明で、崇拝の未来義務、祈りのサービスおよび、災害の悲しみを想像して、短気を表示しますか？ このようにせっかちであるのに、誰、あなたは愚かな指揮者に似てい、敵の適切な脇腹は彼の適切な脇腹に参加して、彼のための新鮮な力になって、彼は重要な力を適切な脇腹に送って、中央を弱めた。 そのとき、左の脇腹で敵の兵士がまったくいなかった間、彼はそこに大きい力を送って、彼らに燃やすための順序を与えました。 中央はそのときすべての力のdevoidでした。 敵はこれを理解して、中央を攻撃して、それの道筋を定めました。
はい、あなたはこれに似ています。というのは、今日昨日のトラブルは慈悲に変えられたからです；楽しみが残る間、痛みは行った。 困難は報酬に祝福および、苦難に変えられました。 どちらが箱に入れるかで、新しい熱心さおよび新鮮な熱中を続けるためにあなたはそれに疲れさせられていると感じますが、重大な努力を起こすべきでないのです。 未来日々については、そして今彼らについて考えて、退屈させられて、疲れさせられていると感は今日と未来の飢えおよび渇きを思うようにlunacyで、外に叫んで、泣き叫ぶことを始まだ到着しなかった。 真実がこれであるので、あなたが適当なら、あなたは崇拝に関して唯一の今日について考えて、言います：「私はサービス、すなわち、どちらが高いかおよび誰のトラブルが小さいかのための報酬の愉快な、楽しい、高い行為の上のそれの1時間を費やしている」。 そしてあなたの苦い意気消沈は甘い努力に変えられます。
そして、そのように、私のせっかちな魂！ あなたは3個の敬意で耐久的であることを負わせられます。 ものは崇拝での耐久性です。 他のものは罪を差し控えることにおける耐久性です。 そして3分の１は災害に直面して耐久性です。 あなたが知性的なら、この3番目警告での比較でのあなたのガイドの明らかな真実として行なってください。 男らしい流行で言ってください：「Oほとんど耐久的ある！」そして、肩、3種の耐久性。 あなたが間違った方法の上のsquanderをしなければ、耐久性全能神の力はあなたを与えて、彼らはすべての困難および災害に充分であるべきである。 それでそれらの力で提出してください！
　-　4番目のWARNING O、私の愚かな魂！ 崇拝のこの義務結果なしで、それがあなたに疲労をかけることは少しその報酬でありますか？ だれかがあなたに小さい金を与えるか、あなたを脅す運命でしたら、彼は夕方までにあなたを働かせることができて、あなたは緩めないで働きます。 あなたの墓で、そして、あなたの無力な、弱い心臓のためのsustenanceおよび富、世界のこの迎賓館で、それは、それでそれは定められた祈る人が結果なしでいることである、それはあなたのためのある住居場所、sustenanceおよび光、である、そして、復活に、とにかくあなたが裁判されるとき、documentおよび特許、そして、Sirat橋で、それの上にあなたは通過して拘束されている、光および山？ そして彼らの報酬の少しいる？ だれかは100liraあなたに現在の価値を約束して、あなたを100日働かせます。 あなたは緩めないで誓って後方になる人および仕事を信用します。 それでWhomのためのある、やめること、約束、不可能だ、あなたがパラダイスのように返報する約束および永遠の幸福のような贈物は、とても愉快な義務であなたをとても短い時間に費やし、あなた実行しない、サービスか、あなた、行為accusinglyは彼の方へ働くことを強制されただれかのようにしぶしぶそれを実行することによって彼の贈物を約束するか、無視するか、退屈させられることによって、または不熱心な流行での仕事によって、あなたは厳しい譴責および荘厳な罰に値している。 これを思わなくてあなた』？ あなたが監禁の恐れから外のこの世界での最も重い仕事での緩めなしで奉仕するけれども、永遠のincarcerationの恐れは地獄のようにあなたをサービスの最も軽い、愉快な行為のための熱中で満たしませんか？
　-　5番目のWARNING O、私の礼拝世界が魂！ あなたが暮らしのための闘争によって時間を見い出すことができないので、定められた祈りでの崇拝および不足でのあなたの緩さはあなたのこの世の占領の多様性から生じますか？ あなたはあなたが費やすこの世界のためにのみ創造された、それであなたの時を苦しませる？ あなたはあなたの能力に関してあなたがこの世の生活の必需品を獲得することに関してすべての動物およびそれにもっと優れていることを知っている、あなたはスズメに到達できなく、それで、なぜ、あなたはあなたの基礎義務が動物のように労働しますが、真実、真の人間のような、永久の生活のための努力を費やすことでないと理解しない。 さらに、あなたが物とこの世の占領呼ぶはたいていあなたおよび、あなたが事務所干渉する、すなわち、あなたが混乱させるつまらない事情に関係しません。 あなたが1000年生きるために行っていたかのように、あなたは本質的でない情報を取得するのに本質的な物をわきに放置して、あなたの時間を過ごします。 例えば、あなたsquanderの価値のない物の上のあなたの貴重な時は好み、サターンあたりのリングは何である、何人の鶏がそこにアメリカでいますか、好む？ あなたが天文学か統計学での専門家に似合っていたかのように、...
私はyをf y o u sします：「私を祈りから守ることおよび崇拝および原因、私緩いことはそれのように不必要な物でありませんが、本質的事情は暮らしを儲けることを好みます」、そして私の答はこれです：あなたが100セントの毎日のwageのために働いて、だれかはあなたになって、言えば：「来て、10分をここに探求して、あなたは100ドルブリリアントおよびエメラルド色の価値を見い出しなさい」。 あなたが答えれば：「いいえ10セントがカットされるので、私は来ない、私の、wageの、私の生活は少ない」、もちろんあなたはそれがどんな愚かな口実であるかを理解します。 同一の方法でちょうど、あなたはあなたのIivelihoodのためのこの果樹園で働きます。 あなたが義務的な祈りを見捨てれば、あなたの努力のすべての果物はこの世の、重要でない、非生産的な暮らしにのみ制限されます。 しかしあなたが休みの期間を祈りに費やして、そしてそれは心の安楽および心臓の得に対する方法なら、呼吸する人、将来は、そしてあなたは重要な源である2個の鉱業、生産的なこの世の暮らしおよび、あなたの暮らしおよび規定のための両者を発見。
最初Mine：開花か果物を態度、あなたが庭で成長すること、健全な意志を通って、あなたはすべての植物および木によって提供された賞賛および賛美のシェアを受け取ります。
2番目Mine：あることは何でも庭のもの食べた生産し、動物か人、牛か蝿、買付人か泥棒たち、によって、それはあなたから慈善のようになります。 しかし状態であなたは真提供者および内の彼の許しの範囲の名前で働いて、あなた自身を彼の生き物に対する彼の所有物を与える販売役人と考えます。
それで定められた祈りを見捨てるものによって作られる偉大なlossを見てください。 彼が失う重要な富および、彼は彼に彼の努力での偉大な熱心さを与えて、彼の行動での強い道徳を保証するそれらの2個の結果および鉱業を奪われているままであります；彼は破産する。 彼が古くなるように、彼は園芸に飽き飽きして、言う、それに関する興味を失う「それは私に何でありますか？ 私はこの世界をとにかく出発してい、なぜ私は困難にここまでは耐えるべきです」。 彼は彼自身から遊休を鋳造します。 しかし最初の人は言います：「将来はさらに多くの豊富な光を私の墓に送って、中に必死になって多くの規定を獲得するために私はさらに崇拝および正当な努力の両方に勤勉に働きます。 「私n S h o r t：O、私の魂！ 昨日があなたを放置して、明日については、あなたはそれがあなたのものであることを証明するための何を持っていな知っていてください。 どちらが箱に入れるかで、あなたの真の生活が現在の日であることを知っていてください。 それでモスクか祈りのマット、金庫の中にその時間のうちの少なくともある投げること、将来は、真の未来の間にセットされた、予備基金のように。 そして知っている、あなたにとって、それぞれに新しいすべての人のためのそれ日は新しい世界に対するドアです。 あなたが祈り、あなたの世界を実行しなければ、あの日は暗いこと、哀れなとして去って、Similitudesについて世界中であなたに不利な証言をします。 すべての人にとって、それぞれの日は、この世界から外の私的世界を持っていて、その性質は各自人の心臓および行動に頼っています。 鏡に映された華麗な宮殿のように、鏡の色で行なう、そして、それが、赤として、赤ければ、それが黒ければ、それは黒として出現します。 またそれは鏡の質で行ないます；鏡が滑らかなら、それは宮殿が美しいことを明らかにする、そして、それがなければ、それはそれが醜いことを明らかにする。 それのように、粗雑であるためのショーの最も繊細な物、あなたはあなたの心臓、心、行動、および願いで自分の世界の形を変化させます。 あなたは、またはあなたに反してそれをあなたにもまた有利な証言をさせます。 あなたが5個の毎日の祈りを実行して、彼らを通ってあなたはあの世界の輝かしい製作者の方へ心を変えさせられれば、すべてだ、突然だ、それはあなたに注意しますが、あなたの世界は、明るくされます。 まったく単に祈りが彼らを実行するためのauの電気ランプおよびあなたの意志であるかのように、触覚、スイッチ、彼らはあの世界の暗黒を追い散らして、神の力の賢い、目的順序および意味のある執筆であるための変化および動作の内のこの世の無秩序の混乱した哀れを見せます。 彼らはある権威者の満た軽く一節を散乱させ、軽くそれの反射を通って照明される、神はあの日にあなたの心臓および、あなたの世界の上に神光および地球である。 そしてそれはそれにその発光を通ってあなたの好意で証言することを引き起こします。
B e w、r e、d o n o tの言うべきこと：「私の祈りは祈りの現実性との比較で何でありますか？」ヤツメヤシの種のように全成長する木を記述する、あなたの祈りはあなたの木を記述する。 相違は要約および細部で唯一です；偉大な聖人の祈りのように、普通の人々の祈りはあなたか私を好む　-　たとえ彼らがそれについて気づいていなくても、軽くそれのシェアを持っていてください。 たとえ意識がそれに気付いても、この真実で神秘がある... しかし広げおよび照明は彼らを実行するそれらの程度により相違します。 いったいどうやって、祈りの程度のうちに成熟した木までヤツメヤシの種からある多くの段階および程度にステージがさらに多く多くですか。 しかしそれぞれの程度のうちにあの光る真の基礎は現在です。
O神！ 言った彼にグラント祝福および平和：、彼の系統およびコンパニオンにすべて、「5個の毎日の祈りは宗教の柱です」。
20の2番目のステーション　-　最初語、これは心臓の傷のうちの5つのための5個の治癒から構成されます。
In神の名前、Merciful、Compassionate。 そして言います：「O、私の支持する人！ 私は提案o、fからあなたと避難を捜す、私私の支持する人、彼らが危うくところであるべきでないように悪い人*および私はあなた、Oと避難eを捜す。 「良心の呵責の病気で苦しめられたOの人！ あなたはあなたの良心の呵責が何に似ているかを知っていますか？ 悲惨！ 彼らが与えられる多くの重要性、彼らが成長させる多数。 あなたがまったく彼らを与えれば、重要性、彼らは気が遠くなりません。 あなたが彼らを大物と考えれば、彼らはもっと大きくなります。 あなたが彼らを小さな部分と考えれば、彼らはもっと小さくなります。 あなたが彼らを恐れれば、彼らは悪くあなたを得意にして、作ります。 あなたが彼らを恐れなければ、彼らは軽い、隠れているままである。 あなたが彼らの真の性質を知っていなければ、彼らは続いて、な設立されて。 時あなたが彼らを知っていて、彼らを認めれば、彼らは見えなくなります。 そしてそのように、私は、多くのソートのこれらの悲惨な良心の呵責について、最も頻繁に起こるそれらである唯一の5様相を説明します。 あるいは無知が彼らを誘って、知識は彼らを撃退することそれはあなたにとって、私にとって治療です。というのは、これらの良心の呵責はそのようであるからであって。 あなたが彼らを認めなければ、彼らは来、あなたが彼らを認めれば、彼らは行く。
　-　最初の様相　-　最初のWOUNDサタンは最初に疑いから心臓を鋳造します。 心臓がそれを受け入れなければ、それは乱用に疑いから顔をそらします。 乱用および、原因宣言するための心臓に似ている醜い状態、非行儀よく、そして、いくつかの汚れたメモリー、それは想像の前に叙述します：「Alas！」絶望に落ちる。 良心の呵責をこうむる人は彼が彼の支持する人の前途に不正に行為したと思って、恐ろしい撹拌および心配を感じます。 それから救助されるために、彼は神の存在から逃れて、不注意さに飛び込みたいのです。 巻かれたこれのための治癒はこれです：良心の呵責をこうむるOの哀れな人！ 警報を伝えられないでください！ 自分の考えでは来ることは、想像上の何かを除いて、乱用でありません。 そして、不信仰が不信仰でないと想像するために、乱用を想像することはもまた乱用でありません。 というのはである、論理学により、想像は見解でなくて、乱用は見解です。 そしてさらに、あなたの心臓が悲しませられて、彼らに気の毒であるので、それら醜い語はあなたの心臓の語でありません。 むしろ彼らは悪魔のささやくことの方法である心臓の近くに位置された内部能力から来ます。 良心の呵責の害は害を想像しています。 それはあり、それは彼らを有害であると想像することを通って心臓での害をこうむることである。 というのは現実性裁判のdevoidである想像であることは想像しているからです。 また、それは心臓サタンの仕事に帰することです；彼の語がそれからのものであると思うために。 それが有害になるように、そのような人はそれが有害であると考えます。 そしてとにかくそれは欲したサタンです。
　-　2番目の様相のItはこれです：意味が心臓で生じるとき、彼らは形式をはがれた想像に入ります；それはそこに彼らが形式を着せられることです。 そして、いくつかの原因の下でいつも、想像は、ソートの形式を織ります。 それはそれが重要性与える物の形式を途中で放置します。 か、ベールどの意味がそれを通って通過しても、それはもまたそれに服を着せるか、それか、汚れを着ます。 意味が純粋で、きれいなら、そして、形式、不潔で、基礎で、はまったく服を着せていますが、接触がありません。 人は良心の呵責で接触と服を着せられることを混同します。 彼は絶叫します：「Alas！ 堕落させられた方法で私の心臓はなりました。 この下品および貧弱は私を追い出します！」。 サタンは彼のもののこの静脈を利用します。 これのための治癒、傷は次のとおりあります：不運な人、あなた、O、耳を傾けてください！ ちょうど、外の清掃として、それはあなたの祈りのきれいな正確さに対する方法で、影響を与あなたの内部オルガンの内部の不潔によって、それでだめにされない、その上汚れた形式に近い神聖な意味が彼らを害しないように。 突然に水を通過するためにあなたは必要のように悪か、食欲か、刺激を感じます。 もちろんあなたの想像は悪を治すか、必要に答えて必要であることは何でもを見て、それ、彼らに対する織りのみずぼらしい適切な形式を見る、生じる意味は彼らの間に通過する。 しかし彼らの通過するも、汚とエラーと、傷害で害がまったくありません。 害を想像すること、すべての誤りがあれば、彼らに注意を払うことがいます。
　-　3番目の様相のItはこれです：物の間にある隠れた接続があります。 最も予想しなくてあなたそれは物での接続の糸があります。 一緒に彼ら彼らはそこに実際はどちらかであるか、あなたの想像はそれでそれが占められて、結びつけられた芸術により彼らを作りました。 時々神聖な物が不潔な物を気にかけるために呼ぶことを理解しそれそれは接続のこの神秘によってあります。 レトリックの科学で述べられたように、「それは外側の世界での距離の原因ですが、反対は、想像でのproximityの原因です。 それは、2個の反対の形式を一緒に持って来る中央、あって、想像上の接続です。 呼びのどちらがこの接続を通って生じるかを気にかけることは考えの協会と呼ばれます。
最も遠い、最も低いつまらないことに対するあなた例えば、祈りかあなたがQur'肛門一節をよく考えているけれども、神存在で、Ka'baの前に嘆願を暗唱することを実行する間、考えのこの協会はあなたを得て、車に乗せます。 あなたのヘッドがそれのような考えの協会で苦しめられれば、用心して、警報を伝えられないでください。 むしろ、あなたが来る瞬間、あなたの意味、後ろに回ってください。 言わないでください：「私は偉大な不正をしました」、あなたの注意を通って、あの弱い接続が強度を見い出さないように、引き金と遊び続けてください。 あなたが多数を残念見せる、あなたが多くの重要性をそれ与えるおよび、あなたのもののあの弱いメモリーはingrainedになります。 それは想像上の病気になります。 驚かされないようにしなさい、それは心臓の病気でない。 記憶のこのソートはたいてい不本意です。 特に中に敏感な、神経質な人々、それはより共通です。 サタンはたくさん良心の呵責のこのソートの鉱山を働かせます。 次のとおり巻かれたこれのための治癒はあります：考えの協会はたいてい不本意です。 人は彼らにとって答えることができません。 そして協会でproximityがあります；はまったく接触するか、混じり合っていない。 そのため考えの性質は互いになって、互いを害しなくはありません。 ちょうど心臓のまわりの互いに対するproximityにいるサタンおよび霊感の天使として、そして同一の家での互いに近い罪者および信心深い存在は害を引き起こさなく、それで、その上、考えの協会の刺激に、不潔な想像することが来て、きれいな考えのなかで入れば、彼らは害をまったく引き起こしません。 それが故意であるか、彼らを有害であると想像することによって、ものは彼らと過度に占められなければ。 出会、そして時々心臓は疲れて、心は、それ自身を楽しませるために、全ての物に従事します。 そしてサタンはそれの前に機会を見い出して、不潔な物を散乱させて、それを運転し続けます。
　-　4番目の様相のこは良心の呵責行動の最上の形式を捜す生じることです。 それが神、厳格なよりものの恐れであると思いそれはなり、厳しいよりもの、状態は人にとってなる。 非合法であることに、落下、彼、行動の形式をさらに良く捜す間、それはポイントに非常に到達します。 時々Sunnaを捜し、彼義務的である上に与える。 彼は言います：「私は私の行為が健全であったかどうかと思いますか？」それを繰り返す。 この状態は続いて、彼は恐ろしい絶望に落ちます。 サタンは彼のもののこの状態を利用して、彼を傷つけます。 巻かれてこれのために2個の治癒があります。
最初治す：、Mu'tazilitesに値する、彼らが言うので、良心の呵責はこれを好みます：「そして、立派に、将来は、そして、それのために人が責任の重い行動および物は、自分自身について、どちらかであるそれのために立派に彼らが命令されたか、彼らは悪い、そして、彼らが悪いので、彼らは禁止されました。 現実性の見解から、あの中央そして、将来は、物で良くて、悪い、物に頼る、そして神のコマンドおよび禁止はこれに後続する」。 考えのこの学校により、以下の良心の呵責人が実行するすべての行動で起こります：「私は私の行動が本質的にそれがある良い方法で実行されたかどうかと思いますか？」 真の学校、Ahl-i Sunna vaのJama'、言います：「全能の神は物を注文して、そして、それは良くなります。 彼は物を禁止して、そして、それは悪くなる」。 それはあり、良さは禁止を通ってコマンドおよび、悪いことを通ってexistentになる。 彼らは行動を実行して、それにより設立される人の意識に注意します。 そしてこれ将来は良くて、悪さはこの世界に注意する明らかな顔およびそれでありませんが、顔にそれは注意します。
例えば、あなたは祈りを実行するか、沐浴を得て、自然に彼らをだめにする原因がありましたが、あなたは完全にそれを知らなかったのです。 受容できる、あなたの祈りおよび沐浴は、そのため、両方の音です。 しかしながら、Mu'tazilitesは言います：「実はそれは悪くて、不健全でした。 しかしあなたが弁解を持っているように、あなたが無知で、知っていなかったので、それはあなたから受け入れられる」。 Shari'、そのため、Ahl-i Sunna学校により、外形で一致できる行動について言いません：「私はそれが健全であったかどうかと思いますか？」；それについての良心の呵責を持っていない。 むしろ、言います：「それは容認していましたか？」；誇りで、うぬぼれない！
2番目治す：これはあります：宗教で困難がまったくありません。 4個の学校の法学以後、真である；そして、容赦の捜しに通じる欠点を理解することが行動を良いことと考えることに対するむしろ望ましい　-　良心の呵責で苦しめられた人にとって　-　であって、そしてそれは、すなわち、プライドに通じるのでそのような人が、考えよりむしろ、彼の行動を欠点があることと考えて、容赦を捜せば、それはもっと良いそれ、立派に、プライドに落ち；それがこのようにあるので、あなたはサタンにあなたの良心の呵責を投げてしまって、言う：「この状態は困難です。 物の現実性について気づいていることは難しいのです。 それは表現された宗教での安楽に反対です：宗教で困難がまったくありません。 それは原理に反対で、宗教は設備である。 確かにそれのような私のものの行動は法学の真の学校で一致できます。 それは私に充分です。 そして私がそれに値しある意味では崇拝を実行できないので少なくとも私の無力を告白することによって、それは、おとなしく嘆願すること私の欠点のある行動が容認していることに対する、容赦を謙遜して懇願することを通って神の同情で避難する方法です。
　-　信念、すなわち、疑わしい形式に入ることの事情での5番目の様相、良心の呵責。 時々良心の呵責をこうむる不幸な人は想像することで彼の心での概念を混乱させます。 それはあり、彼は彼の心に入って、彼の信念がだめにされたと思う疑いであるための彼の想像になった疑いを想像する。 彼の信念を害し想像した、彼そして時々彼は疑いを必要とします。 彼の理由によって確認され想像した、彼そして時々彼は疑いを必要とします。 そして時々彼は不信仰であるための不信仰に関係する物質をじっくり考えることを必要とします。 それはあり、誤った指導の原因および、公平な流行でのその反射形式を研究して、理論的に考を理解するでために信念の彼の有能な練習に反対であるために彼は思う。 これらの推測の点でこのように、得る恐怖、どの結果サタンのささやくことから、彼は大声で言います：「Alas！ 私の心臓は堕落させられて、私の信念は悪くなった」。 それらの状態がたいてい不本意で、彼は意志の彼の能力を通って彼らを権利に向けることができないので、彼は絶望に落ちます。 これのための治癒、傷は次のとおりあります：ちょうど不信仰が不信仰でないと想像することとして、どれも不信仰、不信仰を空想している。 そしてちょうど誤った指導が誤った指導でないと想像することとして、誤った指導にとても過度に反射することは誤った指導でありません。 両方の想像して、空想して、必要として、反射のために、彼らより理由および心臓および、他のものの服従で確認から異なる。 彼らは非常に自由です。 彼らは意志の能力を聞きません。 彼らは宗教の義務の下でまったく入りません。 しかし断言および服従はそれのようでありません；彼らは均衡に頼っている。 そしてちょうど思って、何となく思うと想像して、よく考として確信して、服従していない、過度に彼らが疑いか躊躇であるために言われることができないように。 しかし彼らが不必要に繰り返されれば、そして一種の現実の疑いは彼らについて生ま確立される。 また、それを公正な公平な推論か存在と呼んで、ポイント非常に反対する横の届く範囲の部分を絶え間なく得て、そのような人は不本意に反対する側に好意を示します。 それは彼で現職ですが、真の彼の好みは、粉々にこわされます。 そして彼は過度に危険に落ちます。 心の状態は彼がサタンか敵の事務所代表者になる彼のヘッドに落ちつかせられます。
良心の呵責のこのソートのうちで最も重要だ、これ：思慮深いあり得ている何かで現実にあり得ている、それをこうむる人はあの何かを混乱させます。 彼が自然に可能性である何かを見れば、それはあり、彼は疑わしくそれを思慮深いあり得ていて、思慮深いと想像する。 神学の原理のうちの1つが自然に可能性である何かが余裕があった確実に反対させられないことであるのに対して、知識およびそれは理由の需要を否認しません。 例えば、自然に今地球に沈むブラック海は可能性ですが、私たちは確信を持って海がその場所にいると裁判して、私たちはそれを疑わないでこれを知っていて、現実にあの可能性ができるは確かに私たちを引き起こして、私たちの確実に損害を与えません。 そして、例えば、自然に太陽が今日沈まないか、それが明日上昇しないことは可能性です。 しかしこの可能性は害を私たちの確実にまったくかけなくて、すべての疑いを発生させません。 これのようにこのように、これの見込みから生じる基礎のない疑い、例えば、この世界の生活の環境および生活の上昇についてのソート、将来は、それはまったく信念、原因の真実のなかでいる、信念の確実に対する害。 宗教の基礎の科学および法学の基礎、両者の確立された原理のうちの1つである、そのうえ、有名なルール、すべての証拠から生じない可能性か証拠はまったく重要なありません。
あなたが言えば：「信じている人のための苦悩、このように有害だ、それは、何が私たちで訪問される良心の呵責での賢明さおよび目的でありますか？」
答：彼らが状態にexces連れていったり、人を圧倒したりしないで、本質的に良心の呵責は警戒の原因で、捜す最上の方法に通じて、重大さに対する方法です。 彼らは無関心を投げてしまって、不注意を撃退します。 そのため、試験のこの領土および競争の闘技場で、絶対的にワイズあるは彼らを私たちのための激励の鞭としてのサタンの手に与えました。 彼は私たちのヘッドにそれを打ちます。 それが過度に痛んで、そして、人はすべてワイズおよびCompassionateあるに不平を言って、言わなければならなければ：私はサタンから神Accursedで避難を捜します。
***の20 2番目語、この語は神名前、情け深い、Compassionateでの2ステーション最初ステーションから成り立ちます。
私たちが彼らが反射する人に提起するsimilitudes、それで彼らが彼らを心*のそのように抱くために、神は人のための寓話を示します。
1時間2人の人はプールで洗っていました。 彼らが失ったいくつかの異常な影響の下で、彼らの意味、そして、彼らが彼らの目を開いたとき、彼らはそれが奇妙な陸地に彼らを輸送したことを理解しました。 町か、宮殿、むしろ、その完全な順序でそれが国のようであったことはそのようでした。 彼らは完全な当惑で自分自身をあちこち見て回りました：それがある意味では見られたら、広大な世界は明らかでした；他者、注文よく国で；そして、他者、良い町で。 そしてそれが見られたら、まだ他の方法、それは最も壮大な世界から構成された宮殿でした。 この奇妙な世界をあちこち旅行して、彼らはそれを観察して、人の生き物がソートすることを理解して、いくらか話している、しかし彼らは彼らの言語を理解しませんでした。 重要な仕事および義務、それにもかかわらず、それは彼らが実行していた彼らの記号から理解されました。
2人の人のうちの1人は彼の友達に言いました：「この奇妙な世界にはそれを規制するためのだれかがいなければならなくて、このきちんとした国には領主がいなければならなくて、この良い町、オーナーおよび、これはみごとに宮殿、マスター建築業者を作りました。 彼ここに私たちを持って来られていた人、人私たちは彼を知っているために努力しなければならないのです。というのは、理解されるからです。 私たちが彼に会釈しなくて、そしてその人は助ければ、私たち？ 何が私たちがその言語を知っていないこれらの無力な生き物および私たちに注意しない人から待つことができますか？ さらに、確かに国、町、および宮殿の形式での広大な世界を作って、完全にそれを素晴らしい物で満たして、装飾品および、デッキのすべてのソートでそれをembellishする1にそれは外に有益な奇跡で私たちから、ここに来るそれらから何かを欲します。 私たちは彼を知っているようになって、彼が何を欲するかを見つけ出さなければならない」。
他の人は言いました：「私はそれを信じなくて、そしてそれはそこにあなたが話す人および、それのように人がある彼は独力でこの全体世界を統治する」。 彼の友達は彼に答えました：「私たちが彼に会釈して、彼の方へ無関心であるままでなければ、一体それで利点がまったくなく、そして、有害だ、その害は広大です。 私たちが彼に会釈するために努力すれば、複雑な小さい苦難がある、そして、利益があれば、それは偉大である。 そのため、それは彼の方へ無関心であるままであるとは賢明な方法にまったくいない」。
愚かな人は言いました：「彼について考えながら横たわっていな中にために私はすべての人を私の安楽および楽しみだと考えます。 また、私は私に対する意味をまったく作らない物で悩むために行っていません。 すべてこれらの物は見込みの混乱した目的であると、彼らは自分自身で偶然しています。 それは私に何でありますか？」。
彼の知性的友達は答えました：「あなたのもののこのobstinacyは私および、災害に、多くの他のものを押します。 1人の無作法な人のために、浪費、時々偶然に全体の国が置かれる」。
それで愚かな人は彼の方を向いて、言いました：「もまた私に決定的にこの大きい国に一つの領主および一つの製作者がいることを証明するか、ひとりで私を放置しなさい」。
彼の友達は答えました：「あなたのobstinacyはlunacyの程度に到達して、あなたは私たちで訪問されるいくつかの災害の原因です。 すべてのものを動かして、管理する彼それで私はあなたに12個の宮殿のようであるこの世界および、町のようにある国に、一つの製作者がいるという証拠証明を見せて、それは唯一です。 彼は完全に自由である、不足を苦しませる。 私たちに出現しなくて、その他何やかや私たちに会って、彼らの語を聞く、この製作者。 すべて彼の仕事は奇跡および不思議なものです。 すべてこれらの生き物、その人は彼の役人、私たちは誰の舌を除いて私たちが理解しないか理解する」。
　-　最初のPROOF、隠れた手はすべてのこれらが働かせる仕事の内です。 というのはあるオンスの強度を持っていない何かは数千の打撃の積荷を持ち上げているからです。 極端に賢い、目的の仕事を実行している、そしてあの何かは意識の微粒子を持っていません。 それは彼らが自分自身で働いていないことを示して、そしてそれを除いて力の隠れた持つ人は彼らに働くことを引き起こしています。 彼らがまったく独立者でしたら、驚異仕事不思議なものであることはその他何やかや奇跡であるためのこの陸地での私たちがどこでも見るすべての仕事を必要とします。
　-　これらの平野、フィールド、および住居、2番目のPROOF来るは、すべての人を飾る物を注意深く見ます！ 隠れた人にそれについて話しそれぞれに上にマークがあります。 単にそれぞれに封印か切手のように彼のニュースを与える。 それであなたの目の前部で見ます：彼はcottonの1オンスから何を作りますか？ 何人の布の回転、良い麻および、花で飾られた材料が締め出しを食って来たかを見てください。 作られる、丸い甘味、そして、大喜びさせる、何人が砂糖したかを見てください。 私たちのような数千の人々が自分自身に彼らを着せて、彼らを食べる運命でしたら、彼らはまだ充分です。 そして一見！ 彼らから外に肉に刺す、いくつか、彼はひとつかみの鉄、水、地球、石炭、銅、銀、およびgoldを得て。 見る、愚かな人に、O、とてもfのAndを見てください！ これらの仕事はものに非常に特別であるので、すべてこの陸地はその部分と一緒にすべて彼の奇跡的な力の下で、彼のすべての願いに服従です。
　-　3番目のPROOF来るは、芸術のこれらの可動の仕事を見ます！ 各自は方法で非常に形作られたので、それは単に巨大な宮殿の小規模サンプルです。 何が宮殿、それはこれらの小さな可動機械に見い出さそこにいても。 それはすべての可能性に他のだれかが宮殿の製作者より来て、wondrousの宮殿を小さな機械に含むことができたことでありますか？ また、思い切ってすることはすべての可能性に彼が全体世界を機械の箱のサイズに含んだけれども、目的がないか、帰されることができたそれで全ての物があることがあり得たことでありますか？ それ意味する、それしかしながらあなたが見ることができる多くの熟練して形作られた機械、各自は隠れた人にそれの封印のようです。 むしろ、各自はheraldか宣言のようです。 処置の彼らの舌を通って彼らは言っています：「容易で、単に彼が私たちを創造したように、私たちは非常にあるの芸術であるので、彼はこの全体的世界に私たちのものをできます。 「　-　4番目のPROOF O、私の頑固な友達！ 来なさい、均等の何か他人、私はあなたに見せる。 一見！ 変わっている、この陸地でのすべてのこれら仕事および物は変わりました。 彼らはどれかひとつの状態で止まりません。 記録、すべての他のもの、それぞれのルール、注意深くそれぞれのこれらの生命のない体および感情のない箱がまったく単に絶対的に支配的である形式で行なったこと、それはあります。 私たちに次ぐこの機械を見てください；それはコマンドをissueするかのように、あります；その装飾品に必要なすべての必需品および物質および機能は遠い場所からそれに急行し来る。 そこに調べてください：あの生命のない体は手招きするかのように、あります；それは最も大きい体をそれおよび自分自身の仕事場所での仕事に勤めさせる。 同じように類似をそのうえ作ってください。
単に、それ自身に対するsubjugatesのすべてのものこの世界でのすべての存在。 彼の技能、芸術および、石、地球、動物での完全および、どこでも人は物に対するこの陸地において似ている生き物、あなたが隠れた人にそれのexistenceを受け入れなければ、あなたはすべての人に帰しなければならないのです。 一つの驚異が仕事の存在の場所で、それは、同様だ、そして、一方の内、もう一方、彼らがどこでも混乱を引き起こさなくて、順序はだめにされるように、あなたの心は、そして互いに反対させられてその人は両方、あなたが彼のように数百万を受け入れなければならないと考えて。 2人の指が国に干渉すれば、彼らは混乱を引き起こします。 村で2人の首領がいる、結果か、町での2個の知事か、国での2個の王は無秩序です。 それで何無限、絶対的支配者について？
　-　5番目のPROOF O、私の懐疑的友達！ 来て、この広大な宮殿の銘刻を注意深く見て、町のすべての装飾品を見て、この全体陸地の命令を見て、この世界での芸術のすべての仕事に反射してください！ 見えてください！ これらの銘刻が隠れた人のペンによって働かせられなければ、見込みおよび難聴性質に盲目的に、無限奇跡および技能を持って、意識を失った原因に帰されて、そしてこの陸地でのすべての石の、すべての植物はとても書く人でなければならない人、wondrou、それは1000個の本をすべての手紙に表して、一つの銘刻での芸術の数百万の仕事を含むことができます。 一見なので、これらの石の上の銘刻の点で；各自で、すべての宮殿および、すべての町を注文する法学および、全体の国を組織化するためのプログラムの銘刻。 全体の国を作ると同等に素晴らしい、それはそれがこれらの銘刻を起こすことを意図しています。 どちらが箱に入れるかで、それぞれの銘刻、芸術のそれぞれの仕事は隠れた1および、彼のものの封印に、それの宣言です。
手紙が見せのそれを書いた人なしで存在できなくて、芸術的な銘刻は知られていた製作なしで存在できないのでその書く人、どうそれは巨大な本を一つの手紙に表して、1000個の銘刻を一つの銘刻に書く書く人が、彼の執筆を通って、彼の書きを通って知られているべきでないことでありますか？
　-　6番目のPROOF来るはこの広い平野の上へ、外出させました。 それで、それは私たちが頂上に登りますが、高い山、私たちがすべての周囲の国を見ることができるように。 間近なすべてのものを持って来る十分な一対の双眼鏡、また、私たちは私たちと行ないます。 奇妙な物がこれで起こっているので、奇妙な陸地。 すべての時間の物は私たちが想像できなかったことを偶然しています。 一見！ これらの山脈、平野および、町は突然に変わっています。 そしてどう』？ 方法で非常に、もう一方、一方の内、数百万の事情は最も規制された、注文よく流行で変えられます。 もう一方、一方の内、数百万の様々な布が織られているかのように、最もwondrousの変形は働かせられます。 一見！ 私たちが知っていて、親しいこれらの花の多い物、見えなくなっている、形式で異なっている、しかしそして他のものは現実に彼らに似ているきちんとした流行での彼らの場所に入りました。 それはある、まったく単にこれ書いた数百の数千の異なった本、彼ら内に、そして、平野および山脈はそれぞれにページである。 そして彼らは完璧に、欠点なしで書かれます。
このように。 不可能だ、それの上にそれらの事情が独力で起こるべきであった100度。 熟練しているこれらの仕事のためにはい、独力で起こったための無限程度に注意深く作られて1000度不可能である、というのはである、自分自身で、彼らが彼らを形作った芸術家に見せるよりむしろ。 さらに、これをした人は奇跡を非常に表示するので、何は一体彼には難しくできません。 それは容易なこと彼が1000個の本を書いたとしてある、ある本を書く。 そして一見、あなた；彼の到るところで、両者は完全な賢明さですべてのものをその適切な場所に加えて、彼は気前良く好意をすべての人に浴びせる、その、彼らはふさわしくあって、彼は非常に物惜しみしなく種類ベールおよびドアを引き戻して、開くので、すべての人の願望は満足させられる。 どちらが、特別で、それぞれのグループおよび個人に適当ですか、実に、陸地、そして彼は非常に寛大にテーブルをセットするので、博愛の祭りはこれのすべての人々および動物に与えられます。 それで、世界中で多く不可能な全ての物がある、私たちが見るか、それはそこに目的がなくて、無益な全ての物であるべきであるこれらの事情で思い切ってするためにそれより帰すことができる全ての物があるべきである、多くの手が彼らか、それに干渉しているべきであること、彼らの製作者はすべてのものか、それができるべきでない、すべてのものは彼にsubjugateされるべきでない？ そしてそのように、あなたが、私の友達は、それらに直面して口実を見い出します。
　-　7番目のPROOF来る、私の友達！ 今私たちがこれらの特別な事情を放置して、私たちの注意を宮殿の形式でのこのwondrousの世界の部分のmutualの位置の方へ向けます。 一見！ 普遍的な仕事は実行されて、種類革命は順序で非常にこの世界に見い出されている、すべての岩、地球、木、この宮殿でのすべてのものは世界中で普遍的システムを観察して、各自が意志で臨時であったかのように、彼らと一致する。 遠い物は急いで互いを手助けし始めます。 今一見、奇妙なキャラバンが、目に見えないから生じて、出現しました。 それでの山は木、植物、および山脈に似ています。 それぞれの雄豚のそのヘッドの上の規定のトレー。 そして一見、彼らは規定をこの側で彼らを待つ様々な動物に持って来ています。 そして、ちょうどそれでドームが彼らに光を供給する非常に電気ランプとして、見え、それは非常によくまたすべての人に彼らの食物を料理するので、料理されるための食物は目に見えない手によるひもにそれぞれに付けられて、それの前に持ち上げられる。 彼らに反して、彼らの口、そしてこの側で、哀れなそれら、弱い、無力な小さい動物を見ます；前に彼らのヘッドが付けられる方法で繊細なsustenanceでいっぱいな2個の小さいポンプは、2個の春を好みます；それは唯一のプレスに対するそれらの無力な生き物に充分です。
要するに：ちょうど過度に彼らが互いを助けるように、すべての物として世界を通して互いに注意してください。 そしてやっと彼らが互いを見るように、とても過度に彼らは互いと協力します。 そしてやっと彼らが各自を完全にするように、他のものの仕事、過度に彼らが互いを支えるように；担うための肩にとどまって、彼らは一緒に働く。 すべてのもののために類似をこれで作ってください；全く彼らは計算で終らない。 このように、これらの物を苦しませる、決定的に2の正数、2equalsの4にすべてのものがこの奇妙な世界のオーナーに、すなわち、このwondrousの宮殿の製作者にsubjugateされることデモをして。 すべてのものは彼のコマンドの下で兵士のようです。 すべてのものは彼の強度を通って回ります。 すべてのものは彼のコマンドを通って行為します。 すべてのものは彼の賢明さを通って所定のmの順序です。 すべてのものは彼の気前の良さを通って他のものを助けます。 すべてのものは、すなわち、彼の同情を通って他のものの手伝いに急行する、彼らはそれに急行させられる。 そして、そのように、私の友達！ あなたが、これに直面して何かを言ってください！
　-　8番目のPROOF来る、すなわち、彼自身を私の魂のように適当であると思う私の愚かな友達！ あなたはこの壮大な宮殿のオーナーに会釈したくありません！ しかしすべてのものは彼、彼に対するポイント、に見せて、彼の証拠となります。 どうあなたはすべてこれらの物の証言を否定できますか？ あなたはそのため加えて宮殿を否定して、言わなければならないのです：「国、まったく、世界がまったくなくはない」。 同じく自制して、見えなくなってください！ そうでなければ他にあなたの意味になって、私を聞いてください！ 今、一見、宮殿および陸地をencompasすること、内側に一様な要素および鉱物があります。 単に、国に出るすべてのものはそれらの要素から作られます。 あの方法、その所有物はそれらの物である、また、彼のもの、あのすべてのものは彼らをされる。 フィールドが誰のものであっても、作物は過度に彼のものです。 そしていったい誰のが海、物の内でありますか、また彼のもの。
そして一見、これらの織物、これらは織られた材料を飾って、一つの物質から外に作られました。 物質を持って来て、それを準備して、それをひもにする同一の人、それは明らかに自己です。 というのはそのような仕事は他のものの参加を許さないからです。 中に、どのケース、すべての、織られて、熟練して物にされて彼に特別である。
そして一見！ 同一の瞬間に、同じように、もう一方、一方の内、そして、織られたそれらのすべてのソート、製造された良いものは国のすべての部分に見い出されます；彼らは彼らの人とすべて広がって、一緒に作られて、織られる。 それは彼らが、別の方法で、一つのコマンドを通って同一の人および5ameの行為の仕事であることを示す、同一のソートの、同一の流行で、同一の瞬間での彼らの相応および一致は、不可能である。 中にどのケース、彼を指す隠れた1にそれの宣言のようである、それぞれのこれらは熟練して物を形作りました。 花で飾ら材料のそれぞれのソート、それぞれの器用な機械、それぞれの甘い口一杯が、あの奇跡を表示する人の切手；彼のものの切手であるかのように、マーク、装飾；それぞれの言うべきこと、処置の舌を通って：「私が誰の芸術の仕事でありますか、私が見い出される箱および商店はまた彼の所有物です」。 そしてそれぞれの銘刻は言います：「また私を織った人は誰でもそれで私がいる布の回転を織った」。 そしてそれぞれの甘い口一杯は言います：「誰が私および料理人になっても、私、それで私がいるcauldronはまた彼のものです」。 そしてそれぞれの機械は言います：「誰が私になって、またすべての人を作っても、彼陸地を通して広がった私のようなそれらおよび、それのすべての部分で私たちを持ち上げる人は、またあります。 同じく彼それは国のオーナーがいることを示します。 中にどのケース、すなわち、a11のオーナーである人は誰でもこの国および宮殿、彼は過度に私たちのオーナーです」。
例えば、一つの装弾ベルトの真のオーナーであるために、または状態のものであるボタン、人はまたそれで彼らが作られるすべての工場を所有しなければならないのです。 自慢する不規則な兵士要求、別の方法で、彼は示されます：「それらは状態の所有物です」。 そして彼らは彼から取られて、彼は罰されます。
要するに：ちょうど、各自が囲むこの国での要素としてそれをencompasする、そしてそれを通して広げられる芸術の仕事が互いに似ていて、一つの切手を表示するので彼らのオーナーは、同じように、全体の国を所有する人で唯一あり、彼らはそれらがすべてのものを統治する一つの人の芸術であることを明らかにします。
そして、そのように、私の友達！ この壮大な宮殿、すなわち、一体、この国での、単一の切手記号があります。 というのは同じものである間、ある物はすべての人がencompasしているからです。 どこでも見い出される、そして彼らが互いに似ているので、多くである間、いくつかのは単一か類似点を表示します。 そして単一については、それは単一あるに明らかにします。 それはその製作者、オーナー、領主および、流行者が人および同じものでなければならないことを示します。 さらに、これを注意深く見ます：、あの世に目に見えないもの少し厚いひもは出現しました。 一見、今数千のひもがそれから下に掛かりました。 そしてひもの先端を見ます：ダイヤモンド、装飾、好意、贈物は各自に付けられました。 適当な現在はすべての人に与えられます。 あなたをしなさい、知っている、どんな狂気の行動そのようなwondrousの好意および贈物、目に見えない、奇妙なベールの後ろから伸ばす人に感謝しないためにそして、認めることはない。 あなたが彼に会釈しない、あなたは強要して言わせられます：「これらのひもは彼らの先端および彼らを提供する上のダイヤモンドおよび他の贈物を作っている」。 そしてあなたはそれぞれのひもの王の意味に帰しなければならないのです。 私たちの目の前で目に見えない手が過度にひもを作って、贈物を彼らに付けているのに対して。 あの方法、この宮殿でのすべてのものは自分自身よりむしろあの奇跡を表示する人を見せます。 動物、彼らあなたが、彼らを否定することを通って、彼に会釈しなければ、あなたは100の下の石灰落ちます。
　-　9番目のPROOF来る、私の理性のない友達！ ありそうもない、彼のexistence、あなたが考えるので、あなたはこの宮殿のオーナーに会釈しなくて、あなたは彼に会釈したくありません。 彼のwondrousの芸術および法、あなたがあなたのnarrowの脳で理解できないので、あなたは否定に逸脱します。 真のありそうもないこと、現実の困難、苦難および、荘厳なトラブルが彼に会釈しながら横たわっていな中にのに対して。 というのは私たちは彼に会釈するからであり、この全体宮殿、この世界は、トラブル自由に、容易なこととしてなる、私たちのまわりに、とてもそして、一つの物；それは多数に対する方法になる。 この全体宮殿、すべてのものが熟練して宮殿として作られたように、あるので、私たちが彼に会釈しなくて、彼は生存しなくて、そして、すべてのものは難しくなれば。 そしてどれも多数と豊富は残りません。 実に、私たちが見るこれらの物のうちの1つは、ひとりで私たちであるようにさせられた、全ての人の手になります。 ちょうど見なさい、瓶、このひもに付けられて保護する。 台所を奇跡を表示して、隠されてそれが彼に現われなかったら、私たちが40セントさて次はそれを買うけれども、私たちはそれを100ドルで買うことができなかったのです。
はい、すべてのありそうもないこと、困難、トラブル、困難、実に、不可能は、彼に会釈しながら横たわっていな中に。 そして数千の果物の構成はある果物のそれとして楽にそのというのは木は人から生活を与えられるからであり、ある中央で、ある法学を通って、根付く。 しかし果物が異なった中央およびルートおよび、異なった法学に結びつけられたら、木として生産するためにそれぞれの果物が難しいこととしていました。 そして全体的な軍の備えが、量に関して、ある法学を通って、ある工場からある中央にいれば、それは一つの兵士に備えると同等に容易です。 それぞれの兵士がまったく異なった場所から備えられて、そして、1人の兵士に備えるためにはなければならなければ、同じ数だけの工場、全体的な軍については。
それで、軽く、それが無限多数、利用可能性のための理由および、私たちが見る気前の良さになっても、そしてちょうどこれらの2個の例のように、この注文よく宮殿で、この良い町、この先進国、この壮大な世界、a11の物の創生が一つの存在に帰されれば、それはとても容易になります。 別の方法ですべてのものはとても高価になり、それで、難しい、それ全体世界がだれかに与えられたら、彼らは彼らを得ることができなかった。
　-　10番目のPROOF来る、すなわち、彼の意味に少しなった、私の友達！ 私たちはここに今15日でした。 私たちがこの世界の規則を知っていて、その王を認めなくはなければ、私たちは罰に値しています。 15日、再悪意を与えられたかのように、彼らが私たちをじゃましなかったので、私たちは弁解をまったく持っていません。 もちろん私たちはちょうど自分自身の装置に左でなかったのです。 私たちは繊細なそれらのなかでまわりにさまようことができなく、釣合のとれる、微妙で、熟練して作られてそして有益な生き物は動物を好んで、彼らをだめにします；彼らは私たちが彼らを害することを許さない。 この国の威厳のある王のペナルティーは荘厳であって拘束されています。 あなた理解できる、どう強力で、堂々とする、この巨大な世界、それが宮殿で、それを機械のように回転させたかのように、彼は彼が注文する方法からきています。 彼は、何を失敗しない、家のようにこの大きい国を管理します。 容器を満たすことおよびそれをからにするように、見えなさい、彼は絶え間なくこの宮殿を満たし、この国、完全な順序で、この町は、完全な賢明さでそれをからにする。 彼の広大な国のすべての部分での目に見えない手によって広げられて、そして片づけられること、広げのようにテーブルの外にそしてそれを片づけて、食物の種類は順番に持って来られて、テーブルの偉大な種類の形式で食べるために与えられます。 その場所での他者を持って来る、そのとき、目に見えない手は人を片づけます。 あなたは過度にこれを見、そして、あなたがあなたのヘッドを使えば、あなたは内にあの荘厳な威厳が無限に気前良い自由さであることを理解する。
その上、それで、目に見えない人の主権および単一、証拠となる、これらの物、そして、ちょうどすべての人として、見える、これらの革命および変化のその入場が上に引き続いてキャラバンのように、あの真のベールの後ろから開かれて、閉じられて、彼の継続および永久不変性の証拠となる。 というのは物の原因は彼らと一緒に見えなくなるからです。 私たちが彼ら帰して、そしてそのフォローは上に彼らのあと、繰り返される物。 それは、死滅しない人の仕事を除いて、それらの仕事が彼らでないことを示します。 ちょうどそれが川の見えなくなりの表面の上の泡および泡から理解されるように、どの上に彼らのあと同じようにきらめくフォロー、それ、彼らをきらめかせること、光の不変の、高い持つ人、同じように、物および同一のそれらが示威行為、銘刻、鏡および、永遠で、永久である人の芸術の仕事であるという色のショーを引き受け彼らのあとあとから生じる物の速い変わり、一つだ。
　-　11番目のPROOF来る、私の友達！ 10個の前の人、今私があなたに強力な決定的証拠を見せます。 私たちは、遠く離れて、ボートおよび、半島に対する帆に乗ります。 というのはこの満た謎で世界に対するキーはそこにあるからです。 そこに、順序、さらに、すべての人はあの半島に注意して、それから何かを待っています；彼らは受け取っている。 見えなさい、私たちはそこに行っている。 今私たちが到着して、半島に止まりました。 国のすべての重要な人々がそこに集まったかのように、広大な集まり、偉大なコンコース、があります。 一見、注意深くて、この偉大な共同体にはリーダーがいます。 来なさい、私たちは閉じる人を引きます；私たちは彼をよく知られていなければならない。 一見！ 彼が持っている輝かしい装飾、1000より多い、彼ら。 なんと強力に彼は話すのでしょう！ なんと楽しい彼の会話でしょう！ それらで2週間私は何について彼が言うかを少し学びました。 あなたは彼らを私から聞きます。 見えなさい、彼はこの国の奇跡を表示する王について話している。 彼は輝かしい王が彼を私たちに送ったと言っています。 そして彼は驚異を非常に表示しているので、彼らは彼が王の特使であることを確かに放置します。 一見、注意深くて、それは傾聴しているこの半島の上の生き物であるだけではない、何に彼が言いますか；彼は全体の国をwondrousの流行で聞こえさせている。 というのはである、近くて、遠い、すべての人はここに演説を聞くために努力しています。 それは傾聴している人間であるだけではなく、それは過度に動物である。 そして一見、彼らが彼らの場所で動いているために、山脈は彼が持って来たコマンドに傾聴していて、木は彼が指示する場所に同じく動きます。 彼が望むところはどこでもから、水、彼は生じます。 彼らから飲むために彼は彼の指をKauthar春を好ませて、与えます。 そして2に重要なランプのこの宮殿の裂け目のドームを、彼の記号に、じっと見てください。 それはこの国がその存在と一緒にすべて彼が役人および使節であることを認めることを示します。 彼らは、彼が奇跡および、彼のdominicalityのherald、彼のお守りの公表する人および、彼のコマンドを配達する信頼のある使節の目に見えない表示する人の最も著名な、真の翻訳家であることを知っているかのように、彼に注意して、従います。 すべてそれらは彼のまわりの知性で宣言します：「はい、それは適切です！」 彼が言うすべてのものについて、ltを断言してください。 彼の記号およびコマンドに服従することを通って実に、これでの山脈および木、それを照明する地方の、巨大な光は、言います：「はい、はい、あなたが言うすべてのものは真です！」
そして、そのように、私の愚かな友達！ すべての否定か欺くことの心配させの奇跡を表示する王があることがあり得た、その人は、その人は王の自分自身の宝庫に対する1000個の装飾の点に耐えますが、この最も光る、壮大な、重大な存在は、話している、すべての国の名士によって確認された、彼の強度および、彼が言う王の特性および、彼が代わりを備えるコマンドに関係することを苦しませる？ 彼らの現実性および彼らのexistenceの両方、これらの物での真実に反対の全ての物があれば、この宮殿、これらのランプ、この共同体、を否定することは必要です。 あなた、それらに反してすべての反対を持ち上げます；しかしあなたは彼らが証拠の力によって打ち壊されて、あなたに後ろに投げつけられることを理解する。
　-　12番目のPROOF来る、すなわち、少し彼の意味になった、私の兄！ 私はあなたにすべての11個の前述の証拠の強度のもっと遠い証拠を見せます。 それは上から降りますが、この光る命令およびすべての人が驚異か尊敬のどちらかから外の完全な注意で見なすを見てください。 人1000個の装飾でそれに立ち寄って、その意味をすべての人に説明している。 命令の5tylesは方法において非常に異彩を放つので、彼らはすべての人の鑑識眼のある凝視を引きつけて、それはとても重要で、重大な事情すべての人が強要して彼らに耳を貸させられることについて話します。 というのはそれはすべての質、すなわち、この宮殿を作った、この全体陸地を統治する人の法、コマンドおよび、特性、を記述して、これらの驚異を展示すからです。 ちょうど全体として命令で力強い切手があるように、見てください！ すべてのラインおよびすべての文でinimitableの封印があり、そして、さらに、意味、真実、賢明さのコマンドおよび、例、状態は切手の意味に耐える彼に対するスタイルの点にいるのを見られる。
要するに：盲目でない全ての人がそれを見ることができるために、最高命令は最高が太陽のようであるのを見せます。
そして、そのように、私の友達！ あなたがあなたの意味になったら、これは今の間に充分です。 あなたが言うための何かを持っていれば、それを言ってください。 答で、頑固な人は言いました：「私はあなたのもののこれらの証拠に直面してこれを唯一言うことができます：すべての賞賛、Iのための神に信じるようになった。 そして私は太陽としてある意味では明るく信じて、この国に一つの完全王、この世界、一つ輝かしいオーナー、この宮殿、一つ麗しい製作者がいるという日光として晴れます。 5月の神はあなたと喜ばせられます。というのは、あなたは私を私の前のobstinacyおよび愚かさから救助したからです。 それぞれのあなたが見せた証拠は真実を証明するには充分でした。 しかしそれぞれの継続的証拠で、もっと明らかだ、もっと楽しい、より愉快な、知識のより光る、もっと良いレベル、知人船でのベールおよび、愛の窓は開かれて、明らかにされて、私は待って、耳を傾けた」。
神での神単一および信念の力強い真実を指示する比較の形式での話は仕上げられます。 ほとんど情け深いのgrace、コーランのeffulgenceおよび、信念の光を通って、私たちは話での12個の証拠と一致する真の神単一の太陽から12閃光および紹介を今見せます。
成功およびガイダンスはひとりで神からのものです。
神の名前での20 2番目の語紹介の2番目のステーション、Merciful、Compassionate。
神はすべての物の創造者で、彼はすべての状況の保護者およびごみ処理器です。 *彼に対するは天および地球キーに属します。 誰の手がすべての物の主権で、Himの意志にあなたはすべて後ろに持って来られるかでの彼に対する*Soの栄光。 源、そして、そのしかし*Andはそこに物でなく、無尽蔵の宝物、私たちと；しかし私たちはのみ弁済期の、確認測定で下にそれについて使いをやる。 *、動いた生き物がありませんが、彼はその前方ロックの理解を持っています。 Verilyにそれはまっすぐ経路である私の支持する人です。
それは神、信念の柱の主な極、での信念についてありますが、Katreを与えられた私の論文で、私は55個の舌を通ってすべての存在によって作られた全能神のexistenceおよび単一に対する証拠および証言を簡単に説明しました。 論文Noktaでまた、私は1000個の証拠の強度についてある全能神のexistenceおよびそれぞれの単一の証拠から外の4個の普遍的証拠について言いました。 さらに、全能神の必要なexistenceおよび単一を見せ中に私が私のアラビアの論文数百の決定的証拠のうちの12のまわりに論じるので、私はそれらに満足していて、今にすべての深い調査に着手しないのです。 唯一、私たちは私がRisale-i Nurでの他の場所簡単に表した神での信念の太陽からこの20 2番目語、12閃光で見せるために努力します。
　-　最初のFLASHの神単一の断言は2個のソートについてあります。 例えば、金持ちの人の良いものが市場か町に到着すれば、それでそれらが彼のものであることを知られている2個の方法があります。 それは、普通の人々と、人が簡単に、単にいます：「誰は彼から離れて良いものの広大な量これを所有することができない」。 しかし共通の人の監督下に、それだけ、それは盗まれます。 多くの他のものはそれの部分の所有権を要求します。 2番目のソートはこれです：、すべての回転の上の彼の署名を認める、彼の執筆をすべてのパケットに読み取ることおよび、すべての勘定書の上の彼の封印を見ることを通って、人は宣言します：「すべてのものはあの人のものです」。 このようにして、意味で、すべてのものは重要な人に明らかにします。 同一の方法で正確に、神単一の断言は2個のソートについてあります：ものは言う神単一の表面的な、共通断言です：「全能の神はあるで、彼にはパートナーがまったくいない、または気に入ります。 この宇宙は彼です」。
2番目は神単一の真の断言である、それは、彼の力の切手を見ることを通って、彼Dominicalityの封印および、彼の銘刻はすべてのものでペンで書いて、すべてのものから直接に彼の光の上へ窓を開くことで、または彼の主権で、このように神の存在の一種の永久の意識に到達するためにそれを見る確実でほとんどすべてのものがまったく方法での彼の力およびそれの手から現われることを確認して、信じるために彼神ヘッドでの、または彼DominicalityでのHeのすべてのパートナーか助手を持っていない。 私たちはこの語で過度に神単一のこの純粋な、高い真の断言を見せる光線について言います。
督促状の内最初岬：原因のOの不注意な崇拝者！ 原因はベールです；神の威厳および壮大のためにこのように彼らにあるように要求する。 しかし事情の役をして、実行するそれは永遠に懇願されるあるの力です；神単一および栄光のためにこのようにそれにあって、彼らの独立を必要とするように要求する。 前永遠君主の役人はDominicalityの主権の実施のものでなく、彼らはむしろ彼Dominicalityの彼の主権およびオブザーバーおよび監督者のheraldsである。 力の威厳およびDominicalityの威厳、力が基礎およびみずぼらしい事情で交際しているのを見られるべきでないようにそして知られていてそれらの役人および方法はなることです。 その人はそのため役人をパートナーとみなす、無力および欲求によって汚された、人間の王のようにではなく。 それは言うことで、力の威厳が心の表面的視界に漬けられるために、原因は置かれた。 というのはである、2個の顔の鏡、すべてのものはこの明白な世界に注意する顔を持っていて、そしてそれは似ている、鏡の色のついた顔は、様々な色および状態に対する方法である。 その他何やかやまたその製作者に注意して、そしてそれは似ている顔を持っている、鏡の光る顔。 明白な世界に注意する明らかな顔で、永遠に懇願されるあるの力の威厳および完全と相容れない状態があって、原因は両者のそれらの状態の源および方法であるために置かれました。 しかし彼らの創造者に注意する現実性および顔に関して、すべてのものは透明で、美しいのです。 よく合っている、力、である、それ自身それと連想されてください。 それはその威厳と相容れなくありません；そのため、原因は純粋に明らかである、真の効果を実はまったく持っていない。
明らかな原因でのもっと遠い賢明さはこれです：不正な不平および基礎のない反対が絶対的にちょうどあるに向けられるべきでないために、原因は目的として置かれました。 というのは欠点は、彼らの無能力および有能な欠乏から、彼らから生じるからです。 この神秘を説明するどちらが微妙な例の形式にいますか、比較は話をされます：天使Azrail（平和、彼の上に）は全能神に言いました：「1死にの心の所有する私の義務を実行している、あなたの使用人は私について不平を訴えます；彼らは私の方へ憤慨している」。 それで全能神は賢明さの舌で彼に言いました：「不平が彼らに向けられて、彼らはあなたに腹を立てていないために、私は災害のベールおよびあなたおよび私の使用人の間の病気を放置する」。 それで見え、Azrailの義務に帰される、病気はベールです；約束の時間に悪い物があると想像されることは彼らおよび、掴まれた実は死にかかった存在の心での良い物であることに帰される（上にその人は、平和｝ 。 そしてとても過度にAzrailはベールです；明らかに不親切である心の得でのある状態およびどちらが慈悲の完全に不適切ですかが彼に帰されるために、彼はあの義務のオブザーバーおよび神の力に対するベールです。
はい、神単一および栄光が原因が真の効果から彼らの手を引っ込めることを要求する間、威厳および壮大は原因が心の視界での力の手に対するベールであることを要求します。
宇宙、地球のこの果樹園のこの庭での2番目のFLASH見る；星で金メッキされた注意深く天の美しい顔での一見！ 日夜、それぞれに力のペンによって出版された、夏および冬に、inimitable、すべて輝かしい製作者、すべて麗しい創造者の著名な署名である、それぞれの生き物のすべて物製作者に特有な封印で、ページに表されるレベルで、そして、すべて物創造者に対する切手の点、外に広げられて、彼らに散乱させられたそれぞれの人工品で、あなたは理解します。 例によって、切手、封印および、署名、私たちは少数のそれらについて今言います：例えば、無数の切手について、生活に置かれた多くから外のこの切手を考慮します：「すべてのものから外の物、彼はある物から外のすべてのものを作って、結合する」。 というのは彼は酔っている流体から外の、また簡単な水から外の動物の無数のmembersおよびシステムを作るからです。 このように、結合するために物、すべてのものは確かに絶対的力を持つあるの仕事です。 そしている数えきれない食物から完全な順序の多くの物質で変える1は食べて、特別な体に、植物か動物、そして、彼らからはたを織る、特別な皮膚、そして、彼らから作る、簡単なmemberは、確かにすべて物および、すべて物の1のKnowingの上に強力な1である。 全体宇宙、実に、生活創造者および死はあの法学を実行して、それを実施するために彼の力の理解を抑制している1に特別であるそのような奇跡的命令する法学を通って世界のこの工場での彼の賢明さを通って生活を管理します。
このように、あなたの心が消されなければ、そして、あなたの心臓、盲目的にではなく、あなた理解する、結合すること、物は完全な安楽および順序で、すべてのものを作り、熟練した流行でのある物は完全な均衡および順序で、すべて物創造者に特有なすべてのものおよび封印の製作者に対する切手の点である。 例えば、あなたが100本の広い部分布を織ることおよび様々な他の布と一緒にそれがcottonの1オンスから絹かcambricを好むことを理解すれば、驚異労働者はまたhelvaおよびペーストリーのように多くの食物をそれで作って、そして、あなたは彼がひとつかみの鉄および石、蜂蜜およびバター、水および地球、を得ることを理解して、もちろん、いくつかの良いgoldを作る、あなたは彼を確かに芸術を非常に持つと宣言するので、地球のすべての要素はsubjugateされる、地球の彼のコマンドおよびすべての物質は彼の語に注意する。 実に、力および賢明さのmanifestatlonはこの世で1000度この例よりwondrousです。
このように、多くから外の生活の上のある切手。
これらの流れた存在での、この流れた宇宙で回転する生物での3番目のFLASH見る！ 永久生きるおよび自己実在あるによって置かれた多くの封印、各自で、あなたは理解します。 それらのひとつはこれです：生物、例えば、人間は、単に宇宙および、創生の木の果物および、世界の種の小規模サンプルです。というのは、彼は世界中で存在の大部分の領土のサンプルから構成されるからです。 そのような生きている存在が極端に良い均衡で全体宇宙から濾過された雫であるかのように、それはあります。 全体宇宙、あの方法、それを創造して、その支持する人であるために、人の力の理解を抑制していることは必要です。
このように、あなたの心が欺くことにおおい包まれなければ、あなたは、例えば、それを一言の力を作ると理解し、蜂蜜のミツバチ、ほとんどの物に対する一種の微小なインデックス、宇宙の輝かしい支持する人に特有だ、そして、例えば人、宇宙のこの本での大部分の事情、での、あるページで書いて、例えば小さなイチジクの種、力強いイチジクの木のプログラム、での、1ポイントのうちに含むために、それは場所レンズマメのサイズ、執筆で位置させられますが、メモリーの人間の能力に表されて、例えば人間の心臓、すなわち、macrocosmのページで明白で、それをencompasするすべての神名前の仕事、での、一つの手紙で表示して、作るためにあの小さな能力でライブラリーを満たして、含むくらい宇宙でのすべての行事の詳細なインデックスは、最も確かにすべて物創造者に対する切手の点です。
このように、多くのDominicalの封印から外のある封印、生きるときに、存在ディスプレイ、あなたがすぐにすべてのそれらの封印を考慮して、彼らを見ることができて、その光は、このようにその記号を読んで聞かせられてなるあなたは宣言しなく：「栄光、Him Whoに彼の明示の強度に隠される！」
注意深くマルチ色のついたもの、天の海でのさまざまな存在の水泳での4番目のFLASH見る、地球の顔に散乱させられて！ 前永遠サンのinimitableの署名、各自で、あなたは理解する。捧げることの生活の上のそのような署名、そこに、また、それで、ちょうど生活および封印の上の切手として生きるときに存在は明らかで、私たちは彼らのうちの1、2つを見ました。 比較が理解に近い深い意味を持って来るので、私たちは比較でこの真実を証明します。
例えば、惑星から水のdropletまで、グラスおよびきらめく雪薄片の破片に、太陽のイメージおよび反射から署名、太陽に対する光る仕事の点は、明らかです。 あなたが太陽の反射の明示であるためのそれらの無数の物での明らかな小さな太陽を受け入れなくて、そして、真実の現実のexistenceを受け入れるような無限の愚かさに落ちることは必要になれば、光に向かうすべてのdropletでの自然太陽およびグラスの破片、そして、すべての透明な小斑点で、それの前に。
同一の方法でちょうど、捧げる生活に関して、すべての原因が一緒に集められたと思い前永遠サンの光る明示のなかで、生ありあにそれぞれに上にそのような署名があって、各自は役をするための力を持っていて、意志を持って、彼らはずっとあの署名をまねることができなかった。 生きのために、それは神の力の奇跡ですが、存在は、神名前の焦点のポイントの形式でそれぞれで、そしてそれは前永遠サンの光線のようです。芸術のあの奇妙な銘刻、賢明さ、Onenessの神秘のあの明示のあのwondrouの命令、生きるときに存在は一つおよび永遠に懇願されるあるに帰されなく、それは誤った指導の最も豪勢な程度に落ちることおよび迷信の愚かなソートを必要とするあに受け入れのようにそれぞれの生物を内に隠して、ハエか花で、無限創造的な力および、すべての物をencompasする、均等の知識である、絶対的ウィル、それは統治するべき、宇宙、実に、永遠なものは点を必ずExistentあるに帰します。 まったく単に、それは花かハエの帰する神性のそれぞれの微粒子を必要とします。 そして、特にそれらが種であって、そしてそれは彼らは生きる存在に見れば、というのはそのような状態はそれらの微粒子に与えられたからであり、その、彼らはある、部分は、そのシステムおよび命令に従って位置の上に行なう。 実に、そのような微粒子は質が、その種および種を植えることの継続に対する適当な場所に植え付けられるために翼で飛んで、それにその生きる存在が属すすべての種に注意することを好むと仮定する』フラグ。 どちらについてそれが必要にいますか、いているような生活をし結合されても、それは、実に、それは取引を続ける位置を所持していて、関係はすべての他の存在でsustenanceと連結しました。
このように、そして、その関係が彼と分割されて、そして、それに帰することは必要なら、そのような微粒子が絶対的力持つ人の役人でなければ、すべての物をencompassするすべての物および意識を見る目。
要するに：ミニチュアが日光浴をして、グラスの水および破片のdropletでの様々な色はその反射の太陽の反射および明示に帰されなければ、ある太陽の場所での無数の太陽のexistenceを受け入れることは必要です；それは全く不可能な迷信を受け入れることを必要とする。 existenceでの微粒子の数まで、神、一つ神のかわりに無限の神を受け入れるような100倍の不可能；実に同一の方法で正確に、すべてのものが絶対的に強力あるに帰されなければ、それは受け入れる程度に落ちることを必要とします。
合計に、上へ：それぞれの微粒子から3個の窓は単一光および前永遠サンの必要Existenceの上へ開けます：。 最初窓：兵士のように、義務および軍規則に従ってそれらの関係および、行動に従って彼の分隊、彼の会社、彼の大隊、彼の連隊、彼の部門、および軍および、義務で、すなわち、軍隊のそれぞれの範囲で関係を持っている、微粒子は過度に同様の関係を持っています。
例えば、あなたの目の生徒でのそのような生命のない微粒子はあなたの目、あなたのヘッド、あなたの体、再生、あなたの静脈および動脈で、魅力および撃退および、モーターおよび感覚上の神経、のあなたの力、で関係を持っていて、人類および、義務の休みで各自に関して、盲目でないどちらが目に自明に見えるかそれが芸術の仕事であることは、前永遠全能あるの役人を請求されて、彼の規則の下です。
。 2番目窓：空のすべての分子はすべての花および果物を訪問します。 彼らは彼らにまた入って、彼らを内に働かせます。 彼らがすべての物を見て、知っている絶対的に強力1の従属する役人でなければ、分子をさまようそれらはすべての果物および花および、彼らの芸術、彼らおよび、その完全な、まったく含む芸術に服を着せる形式の服を仕立てのすべてのシステムおよび構造を知っていなければならなくて、そしてそれはまったく異なっています。 そしてとてもそれぞれのそれらの微粒子ディスプレイの神単一の光の光線は太陽を好みます。 あなたは水で光を空および、地球と比較します。
とにかく、物のオリジナルの源はこれらの4個の物質です。 現代科学によりそれらは水素、酸素、炭素、および窒素、前の要素の構成項目です。
。 3番目窓：あなたが植木ばちをいくつかの地球で満たして、そしてそれは微粒子で構成されて、すべての開花か果物を耐える植物の成長の方法は、いくつかの種をそれにそのとき加える　-　動物の種のように、相違しませんが、いる、流体、花の咲いた、果物を態度のすべての植物の種は世界中で、炭素、窒素、水素、および酸素で構成される、どちらかの互いと相違しません；彼らはのみ神決定のペンの無形執筆を通って彼らでの彼らのprogenitors depositedのプログラムに関して相違する。
このように、私たちが順番にこれらの種を植木ばちに加えれば、あなたは信じる。 それらの微粒子がすべてのもののすべての状態および状態を知っている1の順序の下で役人を充填されなくて、その他何やかやそれに必要にそれに対する適当なすべてのものに存在を与えることができれば、各自がすべてそれらの様々な、異なった存在の源であることがあり得るように、そして、そのときアースのそれぞれの素粒子での、誰の力にすべてのものが完全な安楽でsubjugateされるかは花の咲いた、果物を態度のすべての植物の数まで無形工場および印刷プレスがなければならなく、その部分、memberおよび、形式は互いからまったく遠くて、異なっています；彼らがこれの方法であることがあり得るように、または他にそれは彼らを作ることができるそれらの存在包括的知識および力に対する特性に必要です。
接続が全能神と分割されれば、それは言うことで、1000倍不可能な迷信、アースの素粒子の数まで神を受け入れることは必要になって、これはある。 しかしながら、彼らが役人であるとき、それは極端に容易になります。 ちょうど、王の名前で、彼の力を通って、力強い王の共通兵士が全体の国を移住するか、2個の海に参加させるか、前永遠君主およびポスト永遠のコマンドに、とてもその上、他の王囚人を得ることができるように、ハエはNimrodを廃止して、蟻はPharaohの宮殿を破壊して、地面および、イチジクの種の熊イチジクの木の積荷にそれをrazeしました。
それぞれの微粒子でさらに、製作者の必要Existenceおよび単一に対する2個のもっと遠く真の目撃者。 人にその絶対的無力と一緒に、それぞれの微粒子が最も重要な、最も様々な義務を実行することである。 そして他のものはその生命のなさと一緒に、各自は、普遍的意識を表示する、普遍的順序およびシステムと一致することです。 それは、その無力のそれぞれの微粒子の舌を通って、言うことである、絶対的に強力あるの必要Existenceの証拠となる、そして、通してその、一致すること、順序、世界中で、各自は彼単一の証拠となる。
すべての微粒子で2人の目撃者がいる、あのHeは単一必ずExistentあるで、すべての生きるで過度に2個の記号があるように、あのHeは一つおよび永遠に懇願されるあるである。
すべての生きるではい、神Onenessの封印および永遠にBesoughtednessの切手があります。 というのは生きる存在はその明示が宇宙で明らかであるその鏡大部分の神名前で一緒に表示するからです。 焦点のポイントのようにまったく単に、それぞれのは永久生きる最も偉大名前および自己実在あるの明示を表示します。 このように、それが寄贈者生活名前のベールの下で神一体本質の一種の影を見せるので、それは神Onenessの切手に耐えます。 そして生きる存在が宇宙の小規模サンプルおよび創生の木の果物のようであるので、それは神永遠にBesoughtednessの封印を見せて、そしてそれはその生活宇宙として同じ数だけであるその必要の小さな範囲にまったく安易に運びます。 それは言うことで、この立場はそれが支持する人Whoを持っていることを明らかにする、あにそのようである、それおよびそれに関係することに注意する彼のものはすべての物に代わる。 すべての物はこの考慮に代わることができません。
彼の力には難しい、そのうえ、過度に何が一体彼の宝庫および何を減らさないように、その支持する人を好むこの立場のショーは何の必要にいません。 これは、そのとき、永遠にBesoughtednessの一種の封印です。
すべての生きる存在でこのように、永遠にBesoughtednessの神Onenessおよび切手封印である。 その生活の舌を通ってはい、すべての生きる存在は暗唱します：言いなさい、彼は神、*永遠にBesoughted.30これらの2個の封印に加えて、あるです、いくつかのより重要な『窓』、しかし彼らが他の場所で詳しく説明されたので、ここに議論は短かったのです。
existenceでのそれぞれの微粒子がすぐに必ず単一Existentの上へ3個の窓および2個のオープニングを開けて、生活は過度に2個のドアを開理解して、存在のレベルが微粒子から太陽まですべて輝かしいあるの知識の光を広げる方法であなたは匹敵できます。
このように、あなたは神の知識での進歩の程度および、彼の存在の意識のレベルこれから理解できます。
5番目のFLASH、本が手書きで、手紙の形式で、一つのペンはそれを書いて充分なら、それが印刷されれば、ペン、それが印刷して、生まれられることができるように、すなわち、印刷の一片は、本の手紙の数に必要です。 手紙、Ya罪、そのときすべての小さい一片の印刷、それらの一つの手紙に必要だ、それが印刷されることができるようにそして大部分の本がその手紙を確信した極端に良いスクリプトの内で書かれれば、Sura Ya罪が書いた内であることを好んでください。
同一の方法でちょうど、あなたが宇宙本が一つおよび独特あるの永遠にBesoughtedあるおよび手紙の力のペンの執筆であると言えば、あなたは必要であることがとても容易な適当な道を旅行します。 しかしあなたがそれを性質および原因に帰すれば、あなたはとても難しい道を旅行する、不可能で、とてもあの迷信でいっぱいだ、まったく欺くことはそれを受け入れることができない。 性質のために、がすべてのビットのうちに現在でなければならないので、無数の無形工場、彼らが花の咲いた、果物を耐える植物の無数の番号の構成の方法であることがあり得るように地球および空気数百万の金属の水の、すべての一片のすべての雫は印刷の押します。 すべての物および充分な力をencompasする知識、かかわらず物、彼らがそれらの生き物の真の源であることがあり得るようにそうでなければ他にが彼らにいると認めることは必要です。 地球、水のすべての一片のために、空はほとんどの植物の源です。 すべて植物、開花か果物を態度が、保たせられるように、そのようによく注文されるかどうかの構成および、彼らが互い、異なった無形工場か異なった印刷プレスがとても特色があって、異な必要であることからのに対して、各自にそれぞれで、特別だ。 あの方法、性質がパターンであるのをやめて、源になれば、それはそこにすべてのもので現在であることの他の全てのための機械を必要とします。 このように、性質崇拝の考えの基礎は非常に迷信であるので、それは迷信のものを侮辱します。 見る、どんな無限に夢中の無分別、誤った指導をされた好意は、レッスンを得ます！
要するに：ちょうど本のすべての手紙がある意味では自分自身のexistenceに対する手紙およびポイントの程度まで現れて、それは10人とその著者を記述するように、多くの方法で彼を言葉で言い表して、見せる、　-　例えば：「私を書いた人は良い筆跡を持っています。 彼のペンは、とても上に、赤い」　-　同一の方法でちょうど、力強い宇宙本のそれぞれの手紙はサイズの程度までそれ自身を指して、それまで現れ、自分自身の形式、その質の数まで指と彼名前を意味して、指す、いる、あるの証拠となる、そして、ode、しかしそれは同様に前永遠名前書く人を記述します。 あの方法は、自分自身および宇宙の両方を否定する愚かなソフィストを好み、それはずっとすべて輝かしい製作者を否定することを意味しない。
そのいくつかはあなたが前の閃光で見ましたが、すべて輝かしい創造者がすべての彼の存在の、すべての彼の生き物の額の上のヘッドで置くように6番目のFLASHちょうどの彼Onenessの封印、それで、過度に最も輝かしい流行の、世界の上の単一の様々な切手まで全体として、すべての種の上の多くの切手のOnenessおよびすべての普遍的なものの上の単一の多くの封印に置かれたHeを持っている。 このように、それらだ、多くの封印および切手、私たちは春時間のうちに地球の顔のページに置かれた人を見せます。 それはこれのようです：春として明らかで、輝かしい、春および夏での生活に対する前永遠書く人持ち上げ植物および動物完全な区別および明細および全体の順序および分離で無限の間に混じり合うことおよび混乱の少なくとも300000個の種は、神単一の切手です。 はい、全ての人は、間違いなく書くために、意識のイオタで完全な順序の内の春でのdeadの地球の生活に対する持ち上げ、300000個のサンプルのDead復活、でそれが創造するとわかり、エラー、誤りか不足、中に、最も釣合のとれた、釣り合わよく注文よく、完全な流行の300000個の異なった種の個人members、すべての人がencompassingの知識および、全体宇宙を統治することができる意志、一方の内地球の顔の上のもう一方は、栄光ある、完全全能ある、無限の力を持つ、美すべてワイズあるに対する封印の点である。 すべてワイズ・コーラン命令：それで神の慈悲、生活に対する彼が持ち上げる方法の記号に注意する地球、その死；彼のあと、それはdeadを生活へ昇進させる人です。というのは、Heはすべて物.31のはいの上に強力であるからで、確かにそれは楽に人を、内に少数の日に、地球の生活に対する持ち上げでの300000個の復活の例を証明する創造的力のための生活へ昇進させることです。 例えば、それは持ち上Gelincik山およびS-bhan山の上に記号での奇跡Who表示する人に言われます：「私たちの経路を妨たげている巨大な岩、これあなたはこの谷から引っ越すことができますか？」 同じように、その人は6日のうちに空および山脈および地球を創造しましたが、すべてワイズおよび強力ある、すべて寛大およびCompassionateある、に対する疑いを推論して、絶え間なく彼らを満たして、からにする、それは言われます：「あなたは私たちの頂上で引っ越すことができる、永遠で準備されて、広げられた地球のこの層はあなたの宴会に対する私たちの方法を妨たげています？ あなたは地球を平らにして、次へ進ませることができますか？」。
あなたは夏時間のうちに地球の顔の上の神単一の封印を見ました。 今一見！ 単一の切手は地球の顔の上の春の最も賢い、perspicaciousの力強い処置で最もはっきりと明白です。 というのはである、明らかだ、芸術のこれら絶対的順序および完全な美および創生の美しさと一緒に、そして、あの活動性は内に絶対的広大さで、広大さは絶対的速度と一緒にあって、あの速度は絶対的な気前の良さと一緒にあります。 これらはある持つ無限知識および限りない力にのみ属すことができた封印を作ります。 はい、私たち見る、地球の内の上のそれ絶対的広大さ、創生、処分、および活動性。 そして内にあの広大さ、これらは絶対的速度で起こっています。 そしてあの速度および広大さと一緒に絶対的な気前の良さは個人の存在の倍加で明らかです。 そしてあの気前の良さおよび広大さおよび速度と一緒に、絶対的安楽は明らかです。 そしてあの気前の良さ、安楽、速度、および広大さと一緒に、最も偉大な安楽で種および個人および、完全な区別の内無限の混じり合いおよび、最も貴重な仕事の内極度多数および、完全な相応の内の最も広い範囲および、最も芸術的不思議なものの中に見出されるための芸術の絶対的順序および異常な美を創造して、すべての個人で、同一の流行で、どこでも、wondrousの芸術およびある瞬間での奇跡的な活動性を証明するために1の切手のWho確かに、確実にある、彼が大失敗するけれども、どこでもすべての人を見えすべて現在である。 ちょうど何が彼に秘密にされなくて、どれも彼のための難しい全ての物であるように。 微粒子および星は彼の力に関してequalです。
例えば、あのすべて輝かしいおよびCompassionateあるの気前良い庭で、私は2人の指の厚さのブドウの木から房絞首刑を数えて、そしてそれは私は彼の奇跡の房のなかで1少しの種のようであるために会いました：155人がいました。 私はある房でのぶどうを数えました：はおよそ120くらいでした。 私は思いました：このブドウが蛇口でしたら、どちらが甘い水をfloweしたかおよびそれはたえまなく水を与えて、慈悲の少しのポンプのシャーベット、数百のそれら、この熱、suckleに直面して、それはそれはやっと房に充分です。 そしてそれはたった時々小さい湿気を得ます。 そしてそのように、これをする1は確かにすべての物の上に強力でなければならないのです。 栄光、彼に誰の芸術が注意するかに当惑させられる。
7番目のはでな一見！ ちょうど小さい困難であなたが一つ、地球のページの上の永遠にBesoughtedある、の封印を見て、あなたのヘッドを持ち上げて、あなたの目を開いて、偉大な宇宙本を見ることができるように。 あなた見る、それの上のそれそれが大きいと同等に全体として単一の切手はどちらが明らかであるかの外に読まれます。 というのは、工場の構成項目か宮殿か町のmemberのように、これらの存在は互いを支えるからであり、互いを手助けして、言うために彼らの手を伸ばします：「ここに私が、あなたのサービスの点で、います！」 必要および互いの要求に。 互いを手助けして、彼らは一緒に順序正しく働きます。 努力に参加して、彼らは生きている存在に勤めます。 協力して、向きある目標、彼らはすべてワイズごみ処理器に従います。 行為大勢で、日夜、太陽および月からのものであるmutualの手伝いのルールおよび、冬および夏に従って、空腹の、必要動物の手伝いになる植物および、繊細な、弱い幼児および果物および、体のセルの手伝いになる食物の微粒子について弱い、高貴な人について手伝いに急行する動物および、手伝いに対する栄養物質飛行に、彼らは、一つの最も賢いごみ処理器のコマンドでの、彼らが一つの、最も寛大なNurturerについて強度を通って臨時であってまったく盲目でない全ての人に見えます。
証言と一緒にこのように、決定的にこのmutualの支持および手伝い、この、応答の、ある他者の必要、これ互いを含んで、このsubjugation、この順序は、一つのごみ処理器およびそれの組織を通って管理される、彼らは一つのNurturerの方向、物の芸術の中にはっきりと見出されることであるこの普遍的摂理および好意の内普遍的賢明さを通って促される、摂理を内に磨くまったく含む慈悲および、sustenanceはあの慈悲に広がって、まったく生きる必要に答えるために散乱させた、sustenance、形式非常に輝かしい神単一の切手のための必要存在、全ての人そのそれを見る、まったく盲目でないそれおよび全ての人を理解する、心はまったく消されない。
はい、意志、意識、および意志を証明する賢明さのベールは、全体宇宙をカバーして、賢明さのあのベールの上に広げられた、好意の知られていて、好まれた製作の閃光を見せる慈悲の衣服のあの飾られたベールの上に、善行、装飾品、embellishment、および慈悲を表示する好意および摂理のベール、贈物の贈与および承諾は宇宙を包んで、普遍的慈悲のあの照明されたベールに掛けられて親切および贈与および慈悲および完全な同情および良いnurturingおよびDominicalの好意を見せる種類規定のテーブルである。
実に、これらの存在、微粒子から、太陽まで、個人か種、または大きくて、小さい、果物および目的、利益および目的の刺繍された賢明さの壮大なシャツを着せられた。 彼らの必要、すべてに出会う、そして、地球の顔の上の存在、それらを贈与することの照明された、宝石でencrustedの装飾と一緒に、生きるすべてのグループに充分である、それは、そして、そして賢明さを表示するあのシャツの上に、graceおよび善行の花で飾られた好意の衣服はすべてのものの身長に従って切り抜かれました；そして好意のあの飾られた衣服の上に、すっかり種類のsustenanceのテーブルは、それは慈悲の装飾が付けられましたが、愛、贈与、愛情の閃光および、贈物の承諾で明るくされて、所定でした。 そしてそのように、はっきりと太陽、すべて輝かしい提供者Whoがすべてワイズ、すべて寛大、およびすべてCompassionateであると同等にこの物質は指して、見せます。
それはとてもありますか？ すべてのものはsustenanceの必要でありますか？
個人の存在のようにはい、sustenanceの必要および生活の継続のための必需品にいる、私たち理解する、すべての存在、世界中で、特に生き存在、普遍的で、特別だ、全部か部分は、彼らのexistence、彼らの生活および、彼らの生活の継続のために、物質で、別で、多くの願望および必要を持っています。 しかし彼らの欲求および必要が物のために非常にいるので、彼らの手は最少に達できない、彼らのうちで最も小さい、彼らおよび彼らの力は不充分である。 完全な順序で、適切な時に、適当な流行で、完全な賢明さで、場所のために望まなくて、しかしながら、私たちはすべて彼らの願いおよび物質の、無形のsustenanceが、32、そこから彼が想像できなかった彼らの手に与えられることを理解します。 そしてそのように、これは生き物について欲して、必要として、この目に見えない助けおよび手伝いはすべてワイズおよび輝かしいNurturer、すべてCompassionate麗しいごみ処理器に見せなこのようにしてか？
フィールドにまかれた種の8番目のFLASHすべてのソートはフィールドが種のオーナーおよび、それの処分の点でなければならないことを明らかにする、種はフィールドの制御を持っている人の処分の下で過度にある。 同一の方法でちょうど、要素および彼らの普遍性および包括的さの悪意の彼らの同一性および複雑でない性質および、ほとんどの場所および悪意をどこでも安定させることに対する植物および動物　-　慈悲のこれらの果物、力の奇跡および、生き物として知られていた賢明さの語　-　および彼らの広げの彼らの類似点および互いに似ていることとして知られていた存在の耕作に適したフィールドは、彼らが非常に流行での一つの奇跡表示製作者の処分の下でいることを明らかにするので、すべての花、果物および、動物が封印、切手および、製作者の署名であるかのように、それはあります。 どこに彼らが見い出されても、それぞれの言うべきこと、処置の舌を通って：「私がある誰の封印か、私が見つけられる場所は彼の製作についてまたあります。 私がある誰の切手か、この余地はまた彼の公文書です。 私がある誰の署名か、この陸地は彼の織りについてまたある」。 あの方法、最少の生き物の支持する人であることは彼の理解でのすべての要素が動力を付けると思っている1に特別です。 そして盲目でない全ての人は最も簡単な動物を規制して、統治することが彼Dominicalityの理解でのすべての存在を持っている1に特別であることを理解できます。
他の個人に対する類似点の舌を通って実に、それぞれの個人の存在は言います：「あるのみ、私の種が私のオーナーであることがあり得ると認める人。 それは別にできない」。 そして他の種と一緒に地球の顔に広がる舌を通って、それぞれの種は言います：「あるのみ、地球の全体の顔が私たちのオーナーであることがあり得ると認める人。 それは別にできない」。 そして太陽および他の惑星に拘束されていて、空で互いに支持である舌を通って、地球は言います：「あるのみ、全体宇宙のオーナーである人は私のオーナーであることがあり得ます。 それは別にできない」。 はい、だれかが意識的なりんごに言う運命であったと思い：「あなたは芸術の私の仕事です」。 処置の舌を通って、りんごは答えます：「静かにしてください！ あなたが地球の上のすべての他のりんごを作ることができれば；実に、あなたが私の人の上にすべて処分を持つことができれば、他の果物を態度の木は、地球および、ボート積荷での慈悲の宝庫から生じるほとんど情け深いのすべての贈物に広がって、そして、あなたは私の支持する人であると主張できる」。 りんご、言う、ピシャリと打つことをあの愚かな人に向けても。
存在および、生活に対する持ち上げ、全体として、生活で、生きること、9番目のFLASH Weは封印、切手のいくつかおよび、明細書および部分、世界の上の、普遍的なものおよび全部でいる署名の外に指しました。 今、私たちは種の上の無数の切手のうちの1つを指示します。
実に、果物を態度の木の無数の果物が、持ち上げのある法学および一つの方法に従って、ある中央から管理されるので困難、苦難および、費用は安楽に変えられます。 そしてそれは非常に容易であるので、持ち上げられる多くの果物は一つの果物に対するequalになります。 それは多様性を意味して、多くの中央は一つの果物に、量に関して、同等物を全体の木の困難、費用および、設備に要求します。 相違は質に関して唯一です。 必要である、一つの兵士に必要なすべての軍隊設備を製造するためにすべての工場は全体の軍のために要求しました。 物質が単一から多様性まで通過すれば、それは言うことで、困難は個人の数まで、量に関して、増大する。 このように、異常な安楽のはっきりと種の中に見出されることは単一から生じる安楽および設備の結果です。
要するに：ちょうど基礎種のすべての個人の間のmemberおよび、存在のタイプのすべての種での一致および類似点として、ペンの単一および封印の一体なので、彼らが一つの製作者の仕事であることを証明する、必要とする、それ、過度に、これが絶対的安楽を観察して、困難の欠乏は必要である程度彼らがある製作者の仕事であることで要求するように。 非existenceだ、不可能な程度を揚げる別の困難は存在およびあの種のあのタイプの運命を定めます。
終えるに：すべての物が全能神に帰されれば、彼らはなる楽に一つの物として、すべてのもの彼らが原因に帰されれば、彼らは難しくなります。 それがこのようにあるので、この異常な大量は宇宙で観察して、限りない多数は私たちの目の前で太陽のように単一の切手を表示します。 たとえ私たちが全体世界を与えても、そのような豊富および多数での私たちが得るこれらの果物が単一一つあるの所有物でなかったら、私たちはずっと食べるための一つのpomegranateを持っていません。
それは神美しい明示を表示しますが、生活としての10番目のFLASHちょうどは、神Onenessの証拠および、単一、死の一種の明示である、同じくどちらが神栄光の明示を表示するかは、神単一の証拠である。
例えば、神およびだ、最も高いsimilitudeは、太陽の光および反射、太陽および透明な目的できらめく大きい流れた川の上の泡を見せることによって気に入る、地球の顔にぴかぴか光ることは太陽、泡および透明な目的のそれらのグループおよび部族で通過して、見えなくなること、泡および透明な目的の継続的グループおよび部族の上のその光の太陽の明示および中断されない、たびたびのディスプレイの壮大な継続の証拠となる、そのフォローが上に彼らのあと、決定的にすっかり出現して、きらめく少しのイメージの太陽および光および閃光が、めらめら燃えて、気が遠くなると証言して、変えられて、更新されて、耐えの明示である、永久だ、上げられて、その明示が永遠である一つのサン。 その上、彼らの消失および消却で、彼らがそれが継続、永久不変性、および単一であることを証明するように、彼らの出現および目に見えることを通って、dropletを磨くそれらが太陽のexistenceを証明するように、それは、ちょうど、言うことです。
同一の方法で正確に、ちょうど、彼らのexistenceおよび生活を通ってこれらの流れた存在が、彼らの死および消失でとても過度に、必要なexistenceおよび必ず一体Existentあるの証拠となるように、彼らは必ずExistentあるの前永遠、不朽、および単一の証拠となります。 はい、内に更新されて、復帰される美しい生き物および良い存在、交互を通って起こる衰退および消失、日夜、冬夏、世紀年齢に、確かに、existence、継続および、単一に対するポイント、上げられて、永遠の持つ人、たえず美を明らかにする。 そしてとてもその上死およびそれらの存在の消失は彼らの明らかな、みずぼらしい原因と一緒に原因が何およびただのベールでないことを明らかにします。 この立場は決定的にこれらの芸術、これらの銘刻、これらの示威行為がたえまなく更新された芸術、変わる銘刻、すべての動いた鏡であることを証明する　-　麗しい栄光ある、すべてのWhose名前は神聖で、美しいのです；それらが彼の封印であることどのフォロー上にかわるがわる、そして、彼、押印する、賢明さと変えられる。
要するに：ちょうど力強い宇宙本が神existenceおよび単一に関して私たちに創生記号を教えるように、とても過度にそれは完全、美のすべての特性および、あのすべて輝かしいあるの栄光の証拠となります。 そして彼らは完璧に、欠点なしで神完全本質を証明します。 というのは仕事での完全が仕事の源および起源である行為の完全を指すことは明白であるからです。 そして行為の完全は必ず、それらの質を持つ本質の完全に自明に名前および、特性の完全に、名前の完全および、本質的な質の完全に対する特性の完全および、質ポイントの完全の完全を指します。
例えば、欠点のない宮殿の銘刻および装飾品、それは、マスター建築業者の法の完全、完全さは背中に彼らを見せます。 そして法の完全はそれの完全を見せる、効果的マスターのタイトルおよび名前、そしてそれは彼の階級を証明する。 そして名前およびタイトルの完全はマスター建築業者の芸術を資格授与する他の特性の完全を見せます。 そして芸術および特性の完全は有能な完全およびあの熟練工の本質的能力を見せて、そしてそれは本質的な質と呼ばれます。 そしてそれらの本質的な質および有能な完全はマスターの本質的性質の完全を見せます。
そして同一の方法で正確に、これら欠点のない仕事は世界中で観察して、どの積荷目録のの意味あなたはすべてのflawを見る？33の宇宙の注文よく存在でのこの芸術、力の効果的な持つ人の完全な法に対するポイントobservedly。 そしてそれら完全な法ははっきりと完全な輝かしい名前著者を指します。 そしてあの完全は必ず名前で示された麗しいあるの完全な特性を指して、証拠となります。 そしてそれら完全な特性は確かにそれらの特性によって資格授与された完全あるの完全を指して、証拠となります。 そしてそれらの完全な質は彼の完全に関してそれらの彼らが全体宇宙の中に見出されるための完全のすべてのソートが彼の完全、彼栄光のヒントおよび、彼美に対するほのめかしについていますが、署名することを明らかにして、青ざめるという質を持つ完全なある本質に対するそのような絶対的確実、弱い影で指します。
11番目のFLASH、強度OFのサンズは、上に、そのまま19番目の語、私たちのマスターのMuhammedの信頼がある、でのどちらを定義した、その人は、イスラム教について、そして、祝福および平和は、あの力強いコーランの力強い宇宙本および最も偉大名前の最高記号、宇宙およびその最も光る果物の木の種、イスラム教の世界の世界および輝いた月の宮殿の太陽、神Dominicalityの主権のheraldおよび、宇宙のお守りの賢い公表する人であって、そしてその人は預言者フードの翼で現実性のレベルで飛んで、そしてそれはその陰のすべての預言者の下で行なう、それはイスラム教のその保護全世界；背中に彼を持って行った人の下で行なう、すべての預言者および使者、すべての聖人およびveraciousの人、すべての、清められて、学者は、彼の強度ですべて神Onenessに対する方法の上に開かれて、神単一を証明しました；、そのとき、すべての疑いか疑いを持っている、または彼が証明した神単一に対する彼が証明した神での信念に対するベールを閉じて、あるための力？ その後19番目の語および19番目の14で手紙のDropletsおよび19記号でそれの生活の水から私たちが定義して、彼の奇跡の種類と一緒に存在を奇跡を表示しあに簡単に、非常に記述されて、私たちはこの指示にここに満足して、彼のための祝福で終わる証拠の知識を解決します：O神！ 祝福をあなた必要なexistenceおよび単一を証明した人に許して、あなた栄光および美および完全の証拠となってください； 検証された、veraciousの目撃者、検証する発音の明晰な証拠； 預言者卿および使者、彼らの同意、断言、および奇跡の神秘の運搬者； 聖人およびveraciousの人、神秘の所有者のリーダーは、検証および驚異が働いて、彼らのについて一致します； 明らかな奇跡で1、明らかな不思議なものおよび、決定的証拠、それは確証されて、断言されて、彼；その人は彼の自己での表示された高貴な純粋は、彼の義務でのモラルを上げた、そして、彼のものでの非常に高い質のShari'、すべての否定について完全で、自由で、その人は同意により、明らかにされてそしてそれを彼に示した明らかにする人および人、Dominical漏洩は降りました；目に見えないワールズを通って、物内部寸法の旅行者；、その人は天使で話をしましたが、心のオブザーバー；宇宙、両者の完全のサンプル、個人、種および、存在の領土に関して；創生の木の果物；真のランプ；現実性の証拠；慈悲の具体化；愛の例証；宇宙のお守りの公表する人；Dominicalityの主権のherald；彼の集合的個性の高さが宇宙の創生の点で世界の創造者の目の前にあったという記号；持つ人のうちで最も光る、Shari'それはその原理およびそれが、宇宙創造者によってすっかり引かれた、ワールド勲章者の順序であるという強度の幅を通って指示する。
はい、これで宇宙を注文した1、完全な、全体の順序はその最も良い、美しい順序、私たちのマスター、でこの宗教を指図されたHe Whoで、私たちはアダム、信念に対する私たちのガイド、の息子の共同体で、証言する、完全な重大さおよびまったくのしっかりで、彼の確実および完全な信念の力で彼の強度ですべて高い流行での世界の世紀およびすべての地方を通して目撃者のリーダーを呼び出して、人類の人を住まわせることに指示した目撃者を検証する、最も完全な祝福および最も完全な平和、天および地球が生きて行きます。というのは、彼はveraciousであるからである限りでは私たちは信じている人、彼の上の、Muhammed ibn Abdullah ibn Abdu'l-Mutallibの共同体で：「私は神を除いて神がまったくないと証言し、ある、Heにはパートナーがまったくいない」。
それは強度OFサンズこを持っていますが、12番目のFLASH、12番目の20 2番目閃光語はすべての前の22個の語がそれの22個のみ雫であるという真のそのようoceanで、それはそれらがあのサンの22個のみ閃光であるという光のそのような源です。どちらが神の本の荘厳な宝庫での宝石の胸でありますか、すべてだ、その一節について一つだ、ある真珠、真実およびうその間の識別のあのOcean；各自から、流れた一節の川から、一つのdroplet、はい、それぞれの22個の語はまでここにコーランの空において異彩を放つ一節の星の閃光；各自です。 このように、それは19番目の語の14番目のDropletで定義された小さい部分にいますが、神語は、最も偉大名前、荘厳王位、およびDominicality最も偉大明示から明らかにされて、それは、すべてその一節の確実で、その強度の内の前永遠を後永遠に縛り付けて、地面を神王位に結びつける幅および高さですべて何度も述べます：神を除いて神がまったくありません！；それは目撃するための全体宇宙を呼んで、それを証言させる。 はい、まったく世界の賛美歌：神を除いて神がまったくありません！
実に、あなたが健全な心臓の目でコーランを見れば、あなたはその6個の様相がまったくあにとても輝かしくて、透明であることを理解しない、暗黒、まったく、誤った指導、確かに、または疑い、入るべきその純粋の範囲まったく詐欺は通してそれに入るか、亀裂を見い出すことができなくなかった。 それの上に、奇跡的切手；それ、証拠および証拠の下に；後ろに、支持、純粋なDominicalの漏洩のそのポイント；それ、この世界の幸福の前に、そして、次の人；その右で、理由およびその確認を保証することを疑い；その左で、目撃するためのconscienceを訪ねて、その服従を保証し；その内部は自明にほとんど情け深いの純粋なガイダンスです；そしてその外部、observedlyに、信念の光；そして、すべての確実で、その果物、清められた、veraciousの学者および聖人、そしてその人はすべての人間の完全および到達で飾られます。 あなたがあなたの耳を目に見えないのあの舌の胸に留めれば、あなたはほとんどの親友および確信させ、すなわち、神を除いて神がまったくないことを繰り返す証拠で外に飾られた無限に重大な、高い天の声からはるかに便りがあります。 それは確実で非常にこれを述べるので、それは『証言する程度での確実』のようである『知識の程度での確実』で『絶対的確実』の程度でそれを言って、あなたを照明します。
要するに：真実およびうその間のほとんど高貴預言者（上にその人は、祝福および平和）およびほとんどFirm識別する人の両方は太陽でした。 人に、明白ワールドの舌、イスラム教および預言者フードの指と指して、すべての預言者によって確認して、内に人を清められて、1000個の奇跡は、彼の強度ですべてこの真実を証明した...
そして他のものは、目に見えないワールドの舌を好み、指示は右およびガイダンスの指と宇宙の内40個の様相の奇跡的さでのすべての創生記号の確認の下で、すべての重大さで同一の真実を見せる。 あの真実、そのとき明らかにではなく太陽があるより、日光より輝かしい？
Oh、obdurateの小さい人はぐったりと誤った指導に座りました！34Howあなたはホタルよりあなたのヘッド、調光器のランプでこれらの太陽に反対できますか？ どうあなたは彼らのための軽蔑を見せることができますか？ あなたはあえぐことによって彼らを消すために努力していますか？ あなたの否定する心に対するプー！ どうあなたは語および要求を否定できる、それは彼の利益、それら2個の舌の明白および目に見えないワールズは全世界の支持する人の名前および宇宙のオーナー；彼らが話すで話す？ Oh、あなた、哀れな人、ハエより下で、無力だ！ その人はあなたが矛盾することを試みるあなたである、宇宙の輝かしいオーナー？
結論Oの友達、その、注意深い、心臓、心は機敏です！ あなたがまでここに初めからこの20 2番目語を理解したら、一緒に12閃光をあなたの手に入れ、そして、強力な真のランプを見い出し1000個の電気ランプが、コーランの言下に一節に付着すると同等に。 山神の手伝いのsteedは、真の天に上って、神王位の知識を揚げます。 宣言してください：私はあなたを除いて神がまったくないと証言し、Youはあるで、あなたにはパートナーがまったくいません。
そして、言って、私は神を除いて神がまったくないと証言し、Heはあるで、彼にはパートナーがまったくいません；彼は支配で、彼は賛美です；彼は生活を与えて、死を与えて、彼は永久生きていて、死にません；彼で手はまったく良くて、彼はすべての物の上に強力で、世界のこの力強いモスクでの宇宙でのすべての存在のヘッドの上に彼単一を表明する。
栄光、あなたに！ 私たちはそのYouが私たちを教えたそれを除けば知識をまったく持っていません；実に、Youは全知、すべてワイズです。
O、私たちの支持する人！ 私たちがエラーを忘れるか、落ちれば、仕事を課するために私たちを呼ばないでください。 私たちの支持する人！ 私たち；私たち支持する人の前途に、それらあなたが置いたそれのように置かな荷物私たち！ 私たちでではなく置きなさい、荷物の偉い人者は私たちより耐えるための強度を持っている。 私たちの罪を消してください。 そして私たちの容赦を承諾してください。 私たちの上の慈悲を持っていてください。 信用に立てかけてある人に反して、私たちあなたは私たちの保護者；助けです。 *、私たちの支持する人！ あなたが私たちを導きましたが、あなたの存在から私たちの慈悲を承諾するあとに今私たちの心臓を逸脱させないでください；あなたにとって、博愛の承諾する人、測定なしで。 *、私たちの支持する人！ あなたはHeである、それは一緒に人類を集める、一日おきにどちらがそこに確かにありますか；神にとって全く彼での失敗は約束する。
O神！ すべて彼の系統およびコンパニオンに対する、あなたが全世界に対する慈悲として送ったものに祝福および平和を承諾してください。 情け深いのOほとんど情け深い、そして私たちの慈悲を持っていて、あなた慈悲を通って、彼の共同体の上の慈悲を持っていてください。 アーメン。
そして彼らの祈りの終りはあります：賞賛、神、全世界の支持する人に！
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